Tagged: Paulius Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • Emet 8:30 pm on May 21, 2015 Permalink | Reply
    Tags: , Paulius,   

    Книга Галатам, одна из самых непонятных книг в Библии 

    Книга Галатам, пожалуй, одна из самых непонятных книг во всей Библии. Фактически, вы прочитываете в ней совершенно противоположное тому, что на самом деле пытался сказать Павел. Павел был евреем и писал все свои письма с точки зрения древнееврейской перспективы мышления. К сожалению, за последние 2000 лет, слова Павла были радикально не поняты. Миллионы верующих по всему миру твердо убеждены в своем разуме, что апостол Павел якобы высказывался против Закона Божия. Действительно ли он был против того, о чем сам же и говорит в Послании к Римлянам 3:31, что он «утверждает», или же он против чего-то совершенно иного? Данное глубокое, стих за стихом, детальное исследование Послания к Галатам проливает свет на историю, культуру и другие нюансы, которых вы скорее всего никогда раньше не знали. Вы будете шокированы тем, как много вы пропустили, как только увидите письма Павла через линзы древнееврейского мышления.
    Служение “Страсть к Истине” http://www.ephraimsarrows.com

    ПОНИМАНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ, часть 1. Джим Стэйли, США
    YOUTUBE.COM
    Книга Галатам, пожалуй, одна из самых непонятных книг во всей Библии. Фактически, вы прочитываете в ней совершенно…
    YOUTUBE.COM
    Advertisements
     
  • Emet 7:00 pm on May 21, 2015 Permalink | Reply
    Tags: , , , Paulius,   

    Полное число язычников должно придти к Богу 

    Полное число язычников должно придти к Богу.
    Выражение «полное число язычников» или «полное число народов» не появилось в послании к Римлянам из «ниоткуда».
    Слова “полнота язычников” впервые в Писании произнес Иаков, благословляя младшего сына Иосифа, Ефрема, в книге Бытие 48.

    И сказал Иаков Иосифу:

    И ныне два сына твои, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои; подведи их ко мне, и я благословлю их.

    И благословил Иосифа и сказал: Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня,

    Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака, и да возрастут они во множество посреди земли.

    Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший

    и сказал Иосиф отцу своему: не так, отец мой, ибо Манассия – первенец; положи на его голову правую руку твою.

    Но отец его не согласился и сказал: знаю, сын мой, знаю; и от него произойдет народ, и он будет велик;

    но меньший его брат (Ефрем) будет больше его, и от семени его произойдет многочисленный народ (“мело-агоИм”).

    https://sites.google.com/…/newstreammin…/skola/basic/polnota

    Бог живой! Он грядет и не умедлит. И Славы Своей не отдаст никому!
    SITES.GOOGLE.COM
     
  • Emet 3:28 am on February 9, 2015 Permalink | Reply
    Tags: , , Paulius, Romiečiams,   

    Apie Šabatą ir kitus Dievo Įsakymus 

    Yzopas Norris

    Mk:2:28 taigi Žmogaus Sūnus yra ir sabato Viešpats.

    Kas yra svarbiau,sabata ar sabatos Viespats?

    • 2 people like this.
    • Natali Joli Kurejas ar kurinys?
    • Yzopas Norris Kad Kurejas svarbiau uz kurini,cia vienareiksmiskai pritars visi.Bet ar sabatos Viespats svarbiau uz sabata,cia jau …
    • Natali Joli Aha matosi neturi ka veikti
    • Romualdas Repšys Kūrėjas visa ko yra svarbiausias. Jis davė ir ketvirtą įsakymą-šabą (sabatą) ir viešpatauja jame.
      Žydai, nukryžiavę Dievo Sūnų, nuėjo švęsti šabo. Realybė buvo tokia – šabo dieną viešpatavo šėtonas.
      Turime būti budrūs ir tirti save, kad suvoktume kas viešpatauja mumyse ne tik šabo, bet ir kiekvienoje dienoje.
    • Yzopas Norris Kurejas visa ko yra svarbiausias.Cia kaip ir sakiau,visi tam pritars.Bet veliau prasideda keisti aiskinimai..:)-” Jis dave! Jis dave ir ketvirta isakyma-sabata!ir Jis viespatauja jame!” Taigi,nuo tokio pasakymo svarbiausia cia jau tampa-sabatas,nes pasirodo sabatas,kuri dave Viespats,tapo Viespaties viespatavimo sfera…!:)
    • Romualdas Repšys Dievo viešpatavimo sfera yra visa kūrinija.
    • Yzopas Norris Jus gal geriau duokite issamesni paaiskinima savo siam naujadariniam teiginiui: “Jis davė ir ketvirtą įsakymą-šabą (sabatą) ir viešpatauja jame.” Kaip ir kuom pasireiskia Viespaties viespatavimas sabatoje?
    • Romualdas Repšys Šioje vietoje, brangus Yzopai, reikia gauti Dievo apreiškimą Palyginimui: Mt 16,17
    • Remigijus Rabikauskas Šis klausimas: “ Kas yra svarbiau, sabata ar sabatos Viespats?” yra kalidingas, nes atsakant į jį vienareikšmiškai, be paaiškinimo susidaro klaidinga nuomonė, kad jai svarbiausia yra Viešpats, tai sabata aplamai nebesvarbi.
      . Jei aš jūsų paprašysiSee More
    • Remigijus Rabikauskas Natali Joli klausiate: “Kurejas ar kurinys? ” Atsakykit man: “Ar galima vadinti kūrėju ta, kuris neturi kūrinio ir ar gali egzistuoti kūrinys be kūrėjo ? Akivaizdu, kad tai abi šios savokos viena be kitos nepilnavertės.
    • Romualda Adomaityte-Chabarina Pagerbdama Viešpaties įsakymą švęsti šabo (sabatos) dieną – švęsdama tą dieną – išaukštinu Viešpatį.
    • Yzopas Norris Na,Romualdas Repšys,kad Viespats viespatauja ketvirtame isakyme-sabatoje,tai cia joks Dievo apreiskimas….,cia greiciausia vieno zmogaus iliuzija,kuri jums labai priimtina ir kurios,deja,niekaip nesugebate paaiskinti ir nesugebesite… )
    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas ,Jezus yra sabatos Viespats.Jis ja dave,todel Jis gali ir keisti sabatos taisykles.Kai atejo Jezus,Jis jau nenorejo,kad jo zmones laikytusi isoriniu taisykliu,rasyto istatymo raide,bet norejo,kad zmones Ji tiketu,myletu ir pasiliktu su Juo…nes Jis yra viskas,ko reikia zmogui,Jis yra poilsio tikrove,Jis yra Dvasia teikianti gyvybe,o ne istatymo raide vedanti i mirti.Paimkit ir normaliai perskaitykite visas Evangelijas,istatymo gerbejai,ir pamatykit,kas yra Jezus Kristus…
    • Yzopas Norris Romualda Adomaityte-Chabarina, svesdamas sabata,jus nei kiek neisaukstinat VIespaties….Viespats jau isaukstintas,sedi Dievo Tevo desineje,…,tad kaip jus JI dar isaukstinat?
    • Yzopas Norris Fil:1:20Aš karštai laukiu ir turiu viltį, jog niekuo neliksiu sugėdintas, bet kaip visada, taip ir dabar Kristus bus viešai išaukštintas mano kūne-ar gyvenimu, ar mirtimi.
      Paulius turejo visai kita matyma…
    • Greita Asta o kaip galima gerbti mokytoja,jei negerbi jo mokymo?arba-kaip gali buti svarbus mokytojas,jei nesvarbu jo mokymas?
    • Gintaras Delinikaitis Taip Asta, jai pazintume savo Mokytoja, pazintume ir Jo mokyma, pazindami Jo mokyma apreiskimu papildytume vienas kita. Ka tai pasako ?
    • Yzopas Norris Jezus nemokino Jo gerbti,bet liepe Ji myleti.Tai daug daug gyliau.Tie,kas myli Ji,klauso Jo visame kame.Meile veda i labai artima bendravima ir vienas kito supratima.Kuo labiau mylesime,tuo daugiau bendrausime ir pazinsime Jezu gyvai ,Jo zodziai mums bus rema, kurie nukreips musu zingsnius kasdieniniame gyvenime.
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris jūs teigiate, kad Dievas davė įstatymus ir Jis gali juos keisti. Taip Jis gali. Tačiau Jo Žodyje- Biblijoje nėra nei užuominos apie tai, kad Jis kada nors, ar kur nors ruošėsi keisti Dekaloge užrašytus įstatymus. jei jūs aptikote tokia vieta pacituokite.
      Jūs rašote: „Kai atejo Jezus, Jis jau nenorejo,kad jo zmones laikytusi isoriniu taisykliu, rasyto istatymo raide,bet norejo,kad zmones Ji tiketu,myletu“
      Iš kokio Biblijos teksto jūs išskaitėte minti, kad Kristus nenorėjo to, kad žmonės laikytųsi išorinių taisyklių? Pamastykim kas yra išorinė taisyklės pusė? Tai ta pusė kurioje įstatymo laikymasis pasireiškia praktiškai arba matomai. Pvz.: Įstatymas „Nepaleistuvauk“ praktiškai arba matomai pasireiškia tuo, kad žmogus nepaleistuvauja. O neišoriškai šio įstatymo laikymasis pasireiškia tuo, kad žmogus net mintyse sau neleidžia mąstyti apie tai kas vestų jį į paleistuvystę.
      Taigi Jėzus ne tik kad ne nenorėjo , bet jis troško, kad Jo pasekėjai kaip ir Jis gyventų nepasiduodamas nuodėmei jokiose jos paraiškose.
      Galbūt jūs sumaišėte teiginį „Kristus nenorėjo, kad žmonės laikytųsi išorinių taisyklių“ su teiginiu „Kristus nenorėjo, kad žmonės laikytųsi įstatymo išoriškai“ ? Ką reiškia laikytis Įstatymo išoriškai ? Tai reiškia laikytis Įstatymo nevykdant Įstatymo esmės arba kalbant paprastai, tai veidmainingas Įstatymo vykdymas. Taip, štai tokio veidmainingo Įstatymo vykdymo, Kristus išties nenorėjo, kad žmonės laikytųsi ir apie tai Biblijoje yra parašytas ne vienas tekstas . pvz Mat 23:28
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris
      Jūs rašote : „ Jezus nemokino Jo gerbti,bet liepe Ji myleti“
      O dabar perskaitykime ką rašo apaštalas Jonas apie tai ką reiškia mylėti Dievą ? 1Jn5:2,3 – š to pažįstame mylį Dievo vaikus, kad mylime Dievą ir jo įsakymus vykdome. Nes tai ir yra Dievo meilė – jo įsakymus vykdyti.
      O jūs teigiate, kad Dievo įstatymo kuris moko nevogti, nepaleistuvauti, gerbti tėvus, negeisti svetimo ir t.t. vykdyti aplamai nereikia. Tad jūs sakydamas, kad mylėkime Dievą darydami nuodėmė, tuo išties Jį niekinate ir Jam piktžodžiaujate. ir jūs negalite turėti su juo jokiu artimų santykiu nes kas gali būti bendro tarp to kas šventa ir to kas nuodėminga.
    • Yzopas Norris Istatymo pabaiga-Kristus.Rom:10:4.
      Kristus atejo ivykdyti istatymo Mat. 5:17 , ir pakeisti istatyma savimi Rom.8:3-4.Dabar kiekvienas kuris tiki JI,gauna Dievo teisuma,kuris yra pats Kristus.

      Jei jus itikejes ir priemes Kristu,dar laikotes isikibes istatymo,tai jus paniekinate Kristaus auka,paniekinate Jo atlikta darba.

      Rom.8:3
      Ko įstatymas nepajėgė, būdamas silpnas dėl kūno, tai įvykdė Dievas. Jis atsiuntė savo Sūnų nuodėmingo kūno pavidalu kaip auką už nuodėmę ir pasmerkė nuodėmę kūne,
      4 kad įstatymo teisumas išsipildytų mumyse, gyvenančiuose ne pagal kūną, bet pagal Dvasią.

      NT esme-kuo tu gyveni?Kunu ar Dvasia.?Apie istatymo laikymasi nera net kalbos,nes mes mire istatymui

    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,o jus sventai isitikines,kad 1Jn5:2,3 kalba apie Mozes istatyma?
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris rašote :“ Istatymo pabaiga-Kristus Rom 10:4“
      Kaip Kristus tampa įstatymo pabaiga ? Įstatymas smerkia nuodėmę kuria padarė nuodėmininkas , o Kristus numirė už šią nuodėmininko nuodėmę, nuodėmininkas būtų apvalytas ir įstatymas šio daugiau nebesmerktų. Taigi tol kol apvalytas žmogus pasiliks Kristuje , tai yra gyvens kaip ir šis nensusidėdamas prieš Įstatymą jis įstatymo bus nepakaltinamas. Tokiu būsdu Kristus išties taps įstatymo pabaiga. Bet jai žmogus vėl ims nuodėmiauti , vėl laužys Dievo Įstatymą jam ir vėl bus reikalingas Gelbėtojas. Tad jei žmogus priėmęs Kristų toliau sąmoningai daro nuodėme tai jis gyvena saviapgaulėje, jis randasi po Įstatymo pasmerkimu, o ne po Kristaus malone. Nes malonė duodama tam kad nebegyventum nuodėmėje , o ne tam kad prisidenges malone gyventum tenkindamas savo kūniškumą, silpnybes ir įgeidžius.
      Jūs rašote „Kristus atėjo, kad pakeistų įstatymą“
      Tai visiška nesąmonė. Jokūbas Įstatymą vadina tobulu laisvės Įstatymu bei karališku įstatymu ( Jk 1:25 ; 2:8). Dovydas rašo, kad juo gėrisi Įstaymu ( Ps119;143) . Saliamonas po vysų savo ieškojimų ir tyrinėjimu pasakė, kad žmogui nieko nėra geriau kaip laikyti Dievo Įstatymo, nes tai suriša visą žmoniją( Mok 12:13) Kristus atėjo kad įstatymą išaukštintų, nes tas kas šventas, geras ir teisingas ( Rom 7; 12) to keisti nereikia. Dievo įstatymas tai Dievo charakterio savybių apraiška. Dievo įstatymas tai būdas kaip išreikšti meilę Dievui ir artimui. Nejau jūs tikite tuo, kad kristus pakeitė Įstatymą, kuris mokė mylėti Dievą ir savo artima, kažkokiu nauju, mistiniu įstatymu , apie kuri Jis dar ir nieko niekur neužsiminė ?
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris klausiate “o jus sventai isitikines,kad 1Jn5:2,3 kalba apie Mozes istatyma?” O apie ką čia dar gali būti kalbama ? Kur jūs Biblijoje perskaitėte apie kitą įstatymą ? Jonas aiškiai sako :1Jn2:7 -“Mylimieji, aš jums nerašau naujo įsakymo, bet seną įsakymą, kurį nuo pradžios esate gavę.”
    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,Kristus pakeite istatyma Savimi. Ar jums maza Kristaus?
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris Kristus nepakeitė įstatymo reikalavimus,bet teisumą ateinanti nuo įstatymo, teisumu ateinančiu iš tikėjimo į Kristų. O tai visiškai skirtingi dalykai. Jei priėmiau teisumą ateinanti nuo tikėjimo Kristumi, tai gyvenu pergalinga gyvenimą, siekdamas nebenusidėti, kad vėl nepapulčiau po Įstatymo pasmerkimu. O jei priėmiau Kristų tikėjimu, o pasilieku gyventi nuodėmėje tai skelbiu aplinkiniams, kad Kristus, kuriuo tikiu yra nuodėmės tarnas. O tai tikėjimas ne Biblijiniu Kristumi, bet savo sukurtu stabu.
    • Yzopas Norris Jonas 1laiske 2:7 raso apie si isakyma,kuri dave Jezus:Jn13: 34 Aš jums duodu naują įsakymą, kad jūs vienas kitą mylėtumėte: kaip Aš jus pamilau, kad ir jūs mylėtumėte vienas kitą. Mokiniai girdejo si isakyma tiesiai is Jezaus savo krikscionisko gyvenimo pradzioje.
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris Kristus nepakeitė įstatymo reikalavimus,bet teisumą ateinanti nuo įstatymo, teisumu ateinančiu iš tikėjimo į Kristų. O tai visiškai skirtingi dalykai. Jei priėmiau teisumą ateinanti nuo tikėjimo Kristumi, tai gyvenu pergalinga gyvenimą, sSee More
    • Yzopas Norris tau truksta sviesos…NT,tai ne tu,ar as gyvenu,o gyvena Kristus.
      Jei tu priemes Kristu dar stengiesi laikytis istatymo,tai ar tu tuo neparodai,kad Kristus nuodemes tarnas ? :)Lyg Kristus butu kazkur tai paslydes ir kazko tai neatlikes iki galo? .
      Kaip matau,tau maza Kristaus ir JO atlikto darbo… .Nori dar vis pats gelbetis
    • Remigijus Rabikauskas Jei Kristus gyvena manyje, tai manyje nuodėmei vietos nebėra ,o jei nuodėmė kuria man atskleidžia įstatymas vis dar yra manyje, tai Kristus manyje negyvena . Neapsigaudinėkim. Kristaus nuodėmės tarnu vadinamas tada kai tikintysis, kuris sakosi, kad priėmė Kristų ir toliau gyvena nuodėmėje. Tas gi tikintysis, kuris išpažino nuodėmę kuria jam atskleidė Įstatymas ir priėmė Kristų, toliau, išpažintoje nuodėmėje nebegyvena, parodo tuo, kad Kristus realiai viešpatauja jame . Tokiu būdu tokiam Kristui tarnaujantis tikintysis, liudija aplinkiniams, kad Kristus kuris viešpatauja jame yra ne nuodėmės bet teisumo arba šventumo tarnas.
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris atsakykite tiesiai: Ar jūs gyvendamas Kristuje galite toliau vogti, paleistuvauti, garbinti stabus, žudyti nešvęsti šabo, prisidengęs Dievo vardu apgaudinėti žmones, negerbti gimdytojų, tai yra nemylėti Dievo ir artimo taip kaip to reikalauja Dievo įstatymas ?
    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,jusu samprotavimai neatitinka Dievo zodzio.Jei Kristus manyje,tai nuodemei dar gali buti vietos manyje.Ir Kristus del to netamps nuodemes tarnu,Jis gi netarnaus manyje esanciai nuodemei ,bet pasmerks nuodeme manyje,ir as neturesiu ramybes,kol Jam neispazinsiu nuodemes.Jus gal tokiu patyrimu dar neturite,todel jums tai nesuprantama.Jums nuodeme atskleidzia istatymas ,man atskleidzia pats Kristus,kuris gyvena manyje .
      O gyvenimas Kristuje,jei tai nera tik deklaracija,veda i sventejima ir neteikia galimybiu nuodemiauti..
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris
      Jūs rašote : .”Jei Kristus manyje, tai nuodemei dar gali buti vietos manyje”
      O apaštala Jonas sako 1Jn 3sk. „ Kiekvienas, kas turi jame tokią viltį, skaistina pats save, nes ir jis yra skaistus. Kiekvienas, kuris daro nuodėmę, laužo įstatymą, Nuodėmė – tai įstatymo laužymas. Jūs žinote, jog Jėzus pasirodė, kad sunaikintų nuodėmes, ir nėra jame nuodėmės. Kas tik gyvena jame, tas nenusideda, o nė vienas nusidėjėlis jo neregėjo ir nepažino. Vaikeliai! Tegul niekas jūsų nesuklaidina! Kas teisiai elgiasi, yra teisus, kaip ir jisai teisus. Kas daro nuodėmę, tas iš velnio,nes velnias visas nuodėmėse nuo pat pradžios. Todėl ir pasirodė Dievo Sūnus,kad velnio darbus sugriautų. Kas yra gimęs iš Dievo, nedaro nuodėmės,nes jame laikosi Dievo sėkla. Jis negali nusidėti, nes yra gimęs iš Dievo.“
      Taigi tai ką sako apaštalas Jonas ir ką teigiate jūs Yzopai, yra visiškai priešingi dalykai.
      …………
      Toliau jūs rašote:kad „ Jėzus jumyse pasmerks nuodėmę, ir jūs neturėsite ramybės tol kol jos neišpažinsite.“
      Visiškai su jumis sutinku , kad Jėzus, kuris tobulai įvykdė Dievo įstatymą, savo gyvenimu pasmerks jus už daroma nuodėmę, nes jūs neatitiksite Kristaus gyvenimo būdo, kuris tobulai atitiko Įstatymo reikalavimams. Taigi Jėzus jus pasmerks už paleistuvystę, vagyst , stabų garbinimą, šabo nesilaikymą ir visą kitą, ką smerkia Dievo (Kristaus) Įstatymas. Nes tarp Kristaus gyvenimo būdo ir to ko reikalauja Įstatymas yra visiška harmonija.
    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,arba jus nedaskaitote ka raso ap.Jonas,arba ignoruojate tai,ka jis rase daugiau.
      1Jn.1
      8 Jei sakome, kad neturime nuodėmės,-klaidiname patys save, ir nėra mumyse tiesos.
      9 Jeigu išpažįstame savo nuodėmes, Jis ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų nedorybių.
      10 Jei sakome, kad nesame nusidėję, darome Jį melagiu, ir nėra mumyse Jo žodžio.

      Taigi,jusu sis teiginys:
      “Jei Kristus gyvena manyje, tai manyje nuodėmei vietos nebėra ,o jei nuodėmė kuria man atskleidžia įstatymas vis dar yra manyje, tai Kristus manyje negyvena” -priestarauja ap.Jono zodziams.

    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,ar jus matote tik toki Jezu,kuris tobulai ivykde istatyma,ir kuris dabar smerkia tuos,kurie lauzo istatyma ?
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris jūs cituojate 1Jn 1: 8-10 be konteksto, todėl ir gaunate klaidinga išvada. Perskaitykim nuoseklei apie ką eina kalba nuo 5eil. ir pamatysite, kad tap to ką aš parašiau anksčiau ir to ką sako Jonas nėra jokios priešpriešos.
      . 5eil. parašyta : “Tai yra žinia,kurią esame išgirdę iš jo ir skelbiame jums, kad Dievas yra šviesa ir jame nėra jokios tamsybės”.
      Kitaip tariant Dievas yra šventas ir jame nėra nuodėmės.
      . 6 eil. „Jei sakytume, kad bendraujame su Juo, o vaikščiotume tamsoje, meluotume ir nevykdytume tiesos.“
      Kitaip tariant jei sakome, kad bendraujame su šventu Dievu kuriame nėra nuodėmės, o patys gyvename nuodėmiaudami, gyvename darydami nuodėmę, tai nevykdytume tiesios.
      . 7 eil. „O jei vaikščiojame šviesoje, kaip ir jis yra šviesoje, mes bendraujame vieni su kitais,ir jo Sūnaus Jėzaus kraujas apvalo mus nuo visų nuodėmių.“
      Tagi, jei gyventume siekdami būti šventi, tai yra tokie kokiu yra Dievas, be nuodėmės, tada Jėzaus kraujas apvalytų mus nuo mūsų nuodėmių.
      . 8eil „Jei sakytume, jog neturime nuodėmės,klaidintume patys save, ir nebūtų mumyse tiesos.“
      Iš konteksto matyti, kad jei mes pasileikame gyventi nuodėmėje, o sakome, kad gyvename su Dievu ir tuo teigiame, kad mumyse nėra nuodėmės, nes mes Kristuje po Dievo malone, mes patys save klaidintume, nes mumyse nebūtų tiesos. Kitaip tariant mūsų toks elgesys būtų veidmainingas.
      . 9eil . “Jeigu išpažįstame savo nuodėmes, jis ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums nuodėmesir apvalytų mus nuo visų nedorybių.“
      O jei pripažintume, kad gyvename nuodėmėje, neveidmainiautume, tai Kristus mums apvalytu nuo mūsų nuodėmių.
      . 10eil. „Jei sakytume, kad nesame nusidėję, darytume jį melagiu,ir nebūtų mumyse jo žodžio.“
      O jei gyvename nuodėmėje, o sakome kad nesame nusidėję, tai mes teigiame, kad Kristus realiai žmogaus neapvalo nuo nuodėmės ir tokiu savo liudijimu darytume Jį melagiu, o mumyse nebūtu Jo žodžio. Taigi kontekstas aiškiai kalba, kad žmogus priėmęs Kristų, bendraujantis su Dievu šalinasi nuodėmės ir joje negyvena. Tai aiškiai patvirtina ir tolesni Jono svarstymai 2:4- 6Kas sakosi jį pažinęs, bet jo įsakymų nesilaiko, tas melagis, ir nėra jame tiesos. O kas laikosi jo žodžių, tas iš tiesų tobulai myli Dievą.Iš to ir pažįstame, jog jame esame. Kas tvirtina esąs jame,tas turi pats taip vaikščioti, kaip ir jis vaikščiojo.
      7 hrs · Edited · Unlike · 1
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris Biblijoje parašyta, kad šio pasaulio kunigaikštis Kristuje nerado prie ko prikibti, tai liudija, kad Kristus pilnai įvykdė tai ko reikalavo Dievo įstatymas. Ir Jėzus atėjo tam, kad tie kas randasi po Įstatymo pasmerkimu priėmę Jo siūloma teisumą ( gyvenimą nenusidedant) būtų išgelbėti. Tie gi kurie šio teisumo nepriims, tų Jis ir prie geriausiu noru neišgelbės.
      7 hrs · Unlike · 1

    Yzopas Norris

    Mk.2
    23 Sabato dieną Jėzus ėjo per javų lauką, ir Jo mokiniai eidami skabė varpas.
    24 Fariziejai Jam sakė: „Žiūrėk, kodėl jie daro per sabatą tai, kas draudžiama?”
    25 Jėzus atsakė: „Nejaugi niekad neskaitėte, ką prireikus padarė Dovydas, kai jis ir jo palydovai neturėjo maisto ir buvo išalkę?
    26 Prie vyriausiojo kunigo Abjataro jis įėjo į Dievo namus ir valgė padėtinės duonos ir davė savo palydovams, nors niekam neleistina jos valgyti, tik kunigams”.
    27 Ir pridūrė: „Sabatas padarytas žmogui, o ne žmogus sabatui;
    28 taigi Žmogaus Sūnus yra ir sabato Viešpats”.

    Kaip suprantate sia vieta?

    • Vale Ragoziene likes this.
    • Romualdas Repšys Skabyti varpas ir jas valgyti šabo dieną nebuvo šabo pažeidimas kadangi mokiniai buvo ne buitinio gyvenimo ritme, bet Evangelijos skelbime. Dovydas su savo palydovais, valgydamas duoną buvusią Dievo namuose nenusidėjo kadangi duona šventykloje simbolizavo tiesą apeigų metu, bet buvo paprasta duona, kurią minėti veikėjai panaudojo pagal paskirtį, kadangi tuo metu kito pasirinkimo nebuvo.
    • Romualdas Repšys Prie to paties: “Arba gal neskaitėte Įstatyme, jog per šabą kunigai šventykloje pažeidžia šabo poilsį ir nenusikalsta?” Mt 12,5
    • Gintaras Delinikaitis Kristus pamynedamas siuos pavyzdelius koregavo religinga zydu uzsisiklinima del sabo. Romualdas nereikia isvedzioti Jo zodziu pritraukiant jos prie savo supratimu…
    • Remigijus Rabikauskas Gintaras Delinikaitis Kristus koregavo ne religinių žydų “užsiciklinimą”, o klaidingai suprantama šabo įstatymo laikymasi. Tai buvo įstatymo raidės laikymasis, ignoruojant įstatymo dvasia, kuri moko mylėti Dievą ir savo artimą.
    • Gintaras Delinikaitis …ar tai ne tas pats…
    • Remigijus Rabikauskas Rom 3:20 parašyta: “Per įstatymą tik pažįstame nuodėmę” .
      O ką sako įstatymas parašyta : Išj 20:8-11 Atsimink, kad švęstum šabo dieną. Šešias dienas triūsi ir dirbsi visus savo darbus, bet septintoji diena yra VIEŠPATIES, tavo Dievo, šabas: nedirbsi jokio darbo – nei tu, nei tavo sūnus ar duktė, nei tavo vergas ar vergė, nei tavo galvijai, nei ateivis, gyvenąs tavo gyvenvietėse. Nes per šešias dienas VIEŠPATS padarė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas yra juose, bet septintąją dieną jis ilsėjosi. Todėl VIEŠPATS septintąją dieną palaimino ir ją pašventino.
      Taigi jei nedarai to ko reikalauja Dievo įstatymas darai nuodėme, nes 1Jn3:4 parašyta : „ Kiekvienas, kuris daro nuodėmę, laužo įstatymą. Nuodėmė – tai įstatymo laužymas.“
      Jei darai nuodėmę esi vertas mirties. Bet jei išpažįsti nuodėmę ir tiki tuo, kad Kristus už tavo nuodėmės kaltę mirė ant kryžiaus bei prisikėlė,( nes pats buvo be nuodėmės) tai Jis siūlo tau gyventi nuo šiol Jo gyvenimą.( Teologai tai vadina nuteisinimu). Tačiau tam, kad žmogus vėl negrįžtų prie savo įpročio vėl gyventi nuodėmėje, Jėzus suteikia žmogui Šventosios Dvasios dovaną – jėga, pagalba kurios, žmogus gali pasipriešinti savo įpročiams ir nepasiduoti nuodėmei. (Toks pergalingas gyvenimas teologais vadinamas pašventinimu) . Taigi jai žmogus išpažino nuodėmę ir gyvena kovodamas su savo senais įpročiais, jis bus išgelbėtas amžinybei. (Teologais toks procesas vadinamas pašlovinimu).
      Žmogus gi, kuris sakosi, kad priėmė Kristų, kaip savo asmeninį Gelbėtoją ir Viešpatį, bet toliau gyvena nuodėmėje, apsigaudinėja ir Kristaus aukos kraują paniekina ( Hbr 10:26-29). Jo laukia mirtis ugnies ežere.
      Situacijoje, kuri yra aprašyta Mk 2:23-28, Kristus kaip Įstatymo leidėjas, parodo kaip turi būti laikomasi Dievo Įstatymo raidės, kuri reikalauja šabo diena nedirbti. Jis moko, kad įstatymas turi būti suprantamas aiškinamas, ir jo turima laikytis, tik remiantis šio Įstatymo dvasia, kuri moko mylėti Dievą ir artimą kaip save patį. Kitais žodžiais tariant, Jėzus kaip šabo Viešpats moko, kad įstatymo raidė neturi būti iškelta aukščiau įstatymo dvasios.
    • Remigijus Rabikauskas Gintaras Delinikaitis “tas pats ar ne” priklauso nuo to ką jūs turite galvoje sakydamas žodį “užsiciklino”. Tai galima suprasti kaip susikoncentarvo į tai kas nereikalinga arba susikoncentravo į tai kas svarbu, bet darė tai klaidingai.
    • Gintaras Delinikaitis N.T. nera jokio sabo apibrezimo. ( Hbr 10:26-29) kalbama, kad tie patys zydai, kurie patyre malone, grista prie istatymo raides paneigdami malones Dvasia, paniekindami Kristaus krauja ir atmesdami pati Viespati vardan ko? vardan sugrizimo prie istatymo darbu, apeigu ir raides laikymosi. Taigi siuo atveju gyvenimas nuodemeje turi aisku apibrezima, tai yra sugrizimas prie seno, prie apeigu ir raides.
    • Remigijus Rabikauskas Gintaras Delinikaitis .
      S andora įsigalioja po to kai praliejamas kraujas. NT Lk 23:56 parašyta, kad po to kai buvo pralietas Kristaus kraujas, tai yra po to kai įsigaliojo Naujoji Sandora, Jo mokiniai laikėsi šabo įstatymo. Kokio ? Akivaizdu kadSee More
    • Gintaras Delinikaitis Taigi, skaitot ir nematot…
    • Gintaras Delinikaitis Taigi kad, Mozes istatymas buvo minimas apie S.T. nesilaikimo grieztuma, o N.T. dar grieztesnis dal savo realumo, “…tai Tik pagalvokite: kaip dar sunkesnės bausmės nusipelnys tas, kuris sutrypia kojomis Dievo Sūnų, išniekina Naujosios Sandoros kraują, kuriuo buvo pašventintas, ir įžeidžia malonės Dvasią!”. Apie ka cia kalbama, ar suprantatRemigijus…?
    • Gintaras Delinikaitis Apie kokia nuodeme cia kalbama ir kokiais palyginimais bandoma isaiskinti…
    • Remigijus Rabikauskas Nežinau ką dar parašyti prie to ką jau parašiau ?
    • Gintaras Delinikaitis …. geriau nerasykit, bet skaitykit, o nusistovejusi supratima galim atnaujint.
    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas:”Kristus koregavo ne religinių žydų “užsiciklinimą”, o klaidingai suprantama šabo įstatymo laikymasi. Tai buvo įstatymo raidės laikymasis, ignoruojant įstatymo dvasia, kuri moko mylėti Dievą ir savo artimą.”

      Gal paaiskintum,kas tai per istatymo dvasia kuri moko myleti Dieva ir savo artima?Ir kaip ja,ta istatymo dvasia, galejo gauti ir naudoti religiniai zydai,besilaikantys istatymo raides….??

    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas:”Rom 3:20 parašyta: “Per įstatymą tik pažįstame nuodėmę” .
      O ką sako įstatymas parašyta : Išj 20:8-11 Atsimink, kad švęstum šabo dieną. Šešias dienas triūsi ir dirbsi visus savo darbus, bet septintoji diena yra VIEŠPATIES, tavo Dievo, šabas: nedirbsi jokio darbo – nei tu, nei tavo sūnus ar duktė, nei tavo vergas ar vergė, nei tavo galvijai, nei ateivis, gyvenąs tavo gyvenvietėse. Nes per šešias dienas VIEŠPATS padarė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas yra juose, bet septintąją dieną jis ilsėjosi. Todėl VIEŠPATS septintąją dieną palaimino ir ją pašventino.
      Taigi jei nedarai to ko reikalauja Dievo įstatymas darai nuodėme, nes 1Jn3:4 parašyta : „ Kiekvienas, kuris daro nuodėmę, laužo įstatymą. Nuodėmė – tai įstatymo laužymas.“”

      Na puikiai issiaiskinta sau paciam…Sam sebe rezisior
      Paimta is Rom.3:20 vienas teiginys,+ istraukele is Isj.20:8-11 + 1Jn3:4
      ir padaroma savarankiska isvada,kuri skamba taip:jei nesilaikai sabato,tada darai nuodeme,o jei nuodemiauji,tai lauzai istatyma !!!

      O kaip jus issiaiskinat sia, pirmine dali, is to pacio Rom3:20 :
      ‘nes įstatymo darbais Jo akivaizdoje nebus išteisintas nė vienas žmogus’.

      Jus kaip ir siulote laikytis,nelauzyti Dievo istatymo,bet Paulius sako,kad istatymo darbais Jo akivaizdoje nebus isteisintas ne vienas zmogus! :)Tai koks tolkas laikytis Dievo istatymo,jei nebusi isteisintas?

    • Romualdas Repšys Yzopai, tu ufonautas?
    • Yzopas Norris Cia is Dievo “apreiskima gavai”?
    • Gintaras Delinikaitis ….ufonautas tai zargonas, bet biblijoje tai ivardinama, kad esame kaip ateiviai sioj zemeje.
    • Yzopas Norris jooo…isitikino neitikinejamas …
    • Yzopas Norris ta vieta is Mk.2 parodo,kad Jezui svarbiau buvo ne isoriniu taisykliu laikymasis ,o Jo pasekeju tikrasis poreikis.Tuo metu jie buvo alkani,todel Jezus atvede juos i javu lauka,kad Jo mokiniai galetu pasisotinti.
      Religingi zmones rupinasi isoriniu taisykliu laikymosi,bet Viespats rupinasi zmonemis,kad jie nebutu alkani,bet pamaitinti.
      Viespats yra ne tik gerasis Ganytojas,bet ir gyvybes Duona, nuzengusia is dangaus,kad maitinti zmones.Juk zmones turi ir dvasini alki,kuri patenkinti yra daug svarbiau,negu fizini…Religija su isorinemis taisyklemis,reikalavimais,nepamaitina zmogaus,bet atvirksciai-nualina,apiplesia ir palieka leisgyvius likimo valiai.Tiesa,kai kas ‘penisi’ is religijos ,bet istiesu jie yra vargsai savo vidumi,tikejimo darbu imitatoriai,be Dievo jegos.
    • Tomas Skucas Jei mylite Jėzų ir savo artimą- viskas išsispres, jei nemylite tai tik varis su cimbolais paskambės ir nustos
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris “Kas yra įstatymo dvasia ir kas yra įstatymo raidė?”
      Kaip iliustracija pasinaudokime kelių eismo taisyklėmis. Kam sukurtos keliu eismo taisyklės? – Kad apsaugoti žmones nuo nelaimių, avarijų ir nuo skausmo. Tai yra šio įstatymo esmė arba dvasia apsaugoti žmonių gerovę. O iš ko sudarytos šios kelių eismo taisyklės ? iš įvairių užrašytų įsakų (raidė) .
      Mūsų gyvenimas yra dinamiškas ir visų gyvenimo situacijų įstatymo įsakais, taisyklėmis apibrėžti neįmanoma. Dėl šios priežasties, kartais įstatymo reikalavimai ( raidė) ima prieštarauti įstatymo esmei (dvasiai) arba kas nors įstatymo reikalavimus (raidę) ima naudoti taip, kad jie prieštarauja įstatymo esmei (dvasiai). Pvz . Yra kelio ženklas draudžiantis sustoti. Šis ženklas naudojamas tam, kad automobiliai nesustotų ten kur gali susidaryti avarinės situacijos, taip apsaugant žmones nuo nelaimingų atsitikimų. Tačiau gyvenime būna situacijų kada reikia pažeisti šį įstatymą , pavyzdžiui tam, kad suteikti pagalbą jau į nelaime papuolusiam žmogui. Tada nors ir yra pažeidžiamas kelių eismo taisyklių ženklas draudžiantis sustoti, tačiau pažeidėjas nėra baudžiamas, nes jis įvykdė įstatymo esmę – pagelbėjo į nelaimę papuolusiam žmogui. Tačiau jei sekantį sykį šis žmogus vėl sustos ties ta vieta kur ženklas draudžia sustoti, tik todėl kad jam taip užsinorėjo ir tuo sudarys avarinę situaciją kitiems, jis bus baudžiamas kaip įstatymo pažeidėjas. Kodėl? Nes įstatymo raidė atitiko įstatymo dvasiai, tai yra įstatymo raidė saugojo žmogų.
      Taigi Dievo įstatymo esmė arba dvasia atskleidžia tai, kam buvo sukurti šie įstatymai. O įstatymo įsakymai apibrėžia kaip reikia laikytis šių įstatymų. Pavyzdžiui Įstatymas norėdamas apsaugoti žmogų nuo to, kad šis neužmirštų kas yra jo Kūrėjas, kad apsaugotų žmogų nuo fizinio pervargimo, kad suteiktų žmogui laiką bendravimui savaitės eigoje su Dievu ir artimu, išreiškia šį reikalavimą įsakymu užrašytų Išj20sk. 8-11. reikalaudamas atminti šabo diena , nedirbti joje ir atminti Kūrėją. Tačiau jei šabo diena žmogus papuolė į nestandartinę situacija, jam reikalinga pagalba, tada ši įstatymo raidė gali būti praignoruota tam kad ivykdyti šio įstatymo reikalavimo esmę- mylėti Dievą ir artimą.
      Dar jūs klausiate „kaip ja,ta istatymo dvasia, galejo gauti ir naudoti religiniai zydai,besilaikantys istatymo raides….??“
      Jiems apie tai aiškiai pasakė Jėzus Mat 22sk. „ vienas iš jų, Įstatymo mokytojas, mėgindamas jį, paklausė: „Mokytojau, koks įsakymas yra didžiausias Įstatyme?“ Jėzus jam atsakė: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu. Tai didžiausias ir pirmasis įsakymas. Antrasis – panašus į jį: Mylėk savo artimą kaip save patį. Šitais dviem įsakymais remiasi visas Įstatymas ir Pranašai“.
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris
      Mk 2sk. apie jokias istorines taisykles kalba neina. Kalba eina apie Dievo įstatymo- Dekalogo, užrašyto Išj 20sk. teisinga laikymąsi. Viešpats yra gerasis Ganytojas ir Jis trokšta, kad jo pasekėjai tinkamai laikytųsi šabo, kuris moko mylėti Dievą ir artimą. Štai kodėl pamaitinti alkaną ar išgydyti kenčiantį žmogų, yra ne įstatymo laužymas, o jo įvykdymas. Tačiau jei žmogus būdamas sotus ar sveikas užsiima šabo diena veikla nešančia jam pelną ar priteklių, jis tuo ignoruoja meile Dievui ir artimui, nes savo interesus stato aukščiau Dievo ir kitų žmonių.
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris
      jūs rašote “Tai koks tolkas laikytis Dievo istatymo,jei nebusi isteisintas?”
      Ar jūs pagalvojote ką pasakėte ? Gaunasi jei Įstatymas reikalaujantis nepaleistuviauti, nevogti, nežudyti negali mūsų išgelbėti, tai kam jo laikytis? Vadinasi paleistuviaukim, vokim ir žudykim. Ar jūs išties tikite tuo, kad apaštalas Paulius šito mokė tikinčiuosius?
      Ap. Paulius Rom 3:20 rašo: „Įstatymo darbais Jo akivaizdoje nebus nuteisinintas nei vienas žmogus. Per įstatymą tik atpažįstama nuodėmė.“ Kitais žodžiais sakant žmogui, kuris padarė nusikaltimą (pvz.: užmušė žmogu) joks tolesnis įstatymo laikymasis, prieš įstatymo pasmerkimą, jo padaryti teisiu, nekaltu, negali, nes įstatymo paskirtis ne nuteisinti, o pasmerkti tą, kuris elgiasi netinkamai, tą kuris daro nuodėmę. Štai kodėl laiške Galatams 3:24 ap. Paulius sako : „Taigi Įstatymas buvo mūsų auklėtojas, vedes į Kristų. Kad mes būtume tikėjimu nutesinti.“ Tai yra Įstatymas gali ne tik pasmerkti nuodėmininką, bet dar ir nuvesti pas Kristų, kuris gali suteikti nuteisinimą. Kaip Kristus suteikia nuteisinimą ? Jis prisiimė žmogaus nuodėmės kaltę ir už ją mirė ant kryžiaus, taip apvalydamas žmogų nuo jo kaltės. Tačiau žmogus gavęs nuteisinimą gali ir vėl papulti į įstatymo pasmerkimą jei ir vėl padarys nuodėmę. Štai tam Kristus duoda dar žmogui Šv. Dvasios jėgą pasipriešinti norui vėl įpulti į nuodėmę. Taigi, kai žmogus paklusta Šv. Dvasiai, jis gyvena pagal Įstatymo reikalavimus ir Įstatymas jo nebesmerkia.
      Taigi Įstatymas negali duoti nuteisinimo, per įstatymą tik atpažįstama nuodėmė. Nuteisinimą gali duoti tik Kristus, bet Jis suteikia nuteisinimą ne tam, kad žmogus vėl gyventų nuodėmėje, bet tam, kad žmogus joje nebegyventų ir kad Įstatymas jo vėl nepasmerktų.
    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,daug parasete,matosi,kad stengiates,bet be NT dvasios.
      Logines isvados,geri pavyzdziai neatstoja Sv.Dvasios apreiskimo.
      Siulau daugiau paskaityti Pauliaus laiskus,pries tai atidejus i sona savo jau turima supratima,gal tada ir ateis sviesa.

      Rom:7:6 Bet dabar, numirę įstatymui, kuriuo buvome surišti, esame išlaisvinti iš jo, kad tarnautume nauja dvasia, o ne pasenusia raide.

      Jei as numiriau istatymui,tai numiriau.Numires jau nesu su juo suristas,jau nesu nuo jo priklausomas,bet esu islaisvintas is jo.Islaisvintas is istatymo tampu suristas su Kristumi,kuris kaip Dvasia tampa nauja gyvybe man.Man dabar reikia mokintis gyventi Dvasia,kad Kristus galetu gyventi ir reikstis manyje ir per mane.Tai NT. .

    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris Rom 7:6 parašyta : „ O dabar, numirę įstatymui, kuriuo buvome surišti, esame išsivadavę nuo jo, kad tarnautume atnaujinta dvasia, o ne pasenusia raide.“
      Pasvarstykim kaip mes numirėme įstatymui ? įstatymas sako „Nepalaistuvauk“. Jei aš paleistuvauju tai įstatymas man atskleidžia, kad aš darau nuodėmę ( Rom 3:20) ir dėl to esu vertas mirties ( Rom 6:23). Taigi man akivaizdžiai reikalingas Gelbėtojas, tas kuris sumokėtų už mano nusikaltimą , kas atpirktų mane iš mano nuodėmės. Kristus prisiima mano kaltę ir miršta už mano nuodėme ant kryžiaus. Taip Jis mane apvalo nuo nuodėmės. Kad tai taptu realybe aš krikšto metu mirštu Kristumi savo nuodėmei. Taip aš tampu švarus ir įstatymas mane s daugiau nebesmerkia, nes prieš jį stoviu švariu. Taigi dar kartą… kaip aš mumiriau įstatymui ? – apie tai aiškiai parašyta Rom 6:2 – mirdamas nuodėmei.
      Jei numiriau paleistuvystės nuodėmei, tai yra jei aš apvalytas ir daugiau nepaleistuvauju, tai įstatymas negali manęs pasmerkti, aš esu laisvas nuo jo pasmerkimo.
      Ir dabar kyla kitas klausimas kam gi aš buvau išlaisvintas Kristaus iš nuodėmės ar tam kad ir vėl gyvenčiau nuodėmėje ? Ap. Paulius šaukte šaukia Rom 6: 1,2- „jokiu būdu !“ juk jai Kristuje mirėme nuodėmei, jei įstatymas mūsų nebesmerkia tai neatstatinėkime tai ką sugriovėme, bet atnaujinta Dvasia, kuria gavome iš Kristaus krikšto metu, gyvenkime dvasia tai yra atiduokime savo kūno sąnarius į teisumo ginklus, kad nebevergautume nuodėmei. ( Rom 6:6). Nes jai vėl vergausime nuodėmei tai liudysime pasauliui kad Kristus yra nuodėmės, o ne teisumo tarnas. O tai jau piktžodžiavimas prieš Dievą.
    • Yzopas Norris Nematai svarbiausio. Musu senas zmogus,kuriam buvo duotas istatymas,ir kuris buvo nuodemingas,buvo nukryziuotas kartu su Kristumi Rom.6:6.
      Kristus ne tik,kad,mire uz mane, uz tave,uz mano ir tavo nuodemes,bet,kas yra svarbiausia,Jis numarino ir sena musu zmogu Savo mirtimi ant kryziaus.Taigi,musu senas zmogus numarintas,todel mes mire nuodemei,mire istatymui,esame islaisvinti is nuodemes ir is istatymo. Bet po mirties eina prisikelimas.Mes ne tik,kad buvome numarinti Kristaus mirtyje ,bet ir atgaivinti Kristaus prisikelime,kad priklausytme Kristui ir gyventume su Juo.
    • Remigijus Rabikauskas Įstatymas parodo kas yra nuodėmė . Žmogus, kuris nukryžiuotas kartu su Kristumi yra nukryžiuotas nuodėmei. tai yra toks žmogus nebenusideda , o tai reiškia Įstatymas jo nebesmerkia. Tad jei žmogus paleistuvauja , vagia , žudo, negerbia tėvų, garbina sSee More
    • Rita Bielskienė Jei mes esame mirę įstatymui ir nuodėmei ir iš jų išlaisvinti, tai visa ką darome ir kaip gyvename, nebėra nuodėmė? Esam laisvi gyventi pagal savo supratimą? Jei įstatymu vadovavosi tik ST žmogus, tai kuo vadovaujamės mes? Klausiu Yzopas Norris.
    • Gintaras Delinikaitis Paulius minedamas senojo zmogaus nukryziavima, kalbejo ir apie naujo kurinio gyvenima gimusio is Dievo Dvasios. Apie tai Jezus kalbejo Nikodemui:- “…kas neatgims is Dvasios neieis i Dievo karalyste…”. Jn.3. Nikodemas buvo padorus zmogus turejas politine padeti visuomeneje ir buvo Izraelio mokytojas, bet to neuzteko, kad butu tinkamas karalystei ir istatymas nebuvo protekcija ieiti i ja. Todel pagrindine mintis yra ta, kad istatymo principai yra pakeisti i tikejimo principus, kurie nesipriesina su Dekalogo reikalavimais. Mes esam nauji kuriniai Kristuje per gimima is Sv. Dvasios, tai yra musu tikrasis indetitetas, o naujo kurinio gyvenimo preorgatyva nera nuodemingumas, bet tikejimas i Kristu, mokymasis is Jo, Jo sekimas, atsizadejimas saves, savo kryziaus pazinimas. Nedaugelis pasirenka si kelia….
    • Yzopas Norris Istatymas dar parodo,kad zmogus yra nuodemingas,kad jame gyvena nuodeme,o ne tik,kas yra nuodeme.Istatymas taip pat atveda nusidejeli pas Kristu. .Tai,kad tikintysis yra nukryziuotas su Kristumi,tai faktas,kuris uzrasytas Dievo zodyje.Tai,kad jis yra prikeltas kartu su Kristumi,tai pat ivykes faktas.Zmogus,tikejimu priemes Kristu,nusideda,bet tai neanuliuoja to,kad jis yra nukryziuotas ir prikeltas su Kristumi.Bet toks zmogus jau nebegyvena nuodemeje samoningai.Nusidejes jis jaucia kalte,ispazysta nuodeme Viespaciui ir Jezaus kraujas apvalo ji nuo visu jo nedorybiu.
    • Yzopas Norris Rita Bielskienė,ne jei,o esame.Tai jau ivykes faktas.Mums aisku,reikia tai patirti,ir Sv.Dvasia ateina tam i pagalba, Ji pritaiko ir realizuoja tuos faktus musu gyvenimuose.
      Itikeje,mes nesame laisvi gyventi pagal savo supratima,nors taip gyventi galime,bet mums bus tai nenaudinga .Kuo turi vadovautis NT tikintysis?Jei trumpai,tai Sv.Dvasia,gyvenancia jame.
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris kaip suprantate šiuos Rom 7:7 žodžius? Parašykite praktinį pavyzdį.
    • Tomas Skucas Senas ir naujas zmogus. Ten pavartotas tikslus graiku kalbos laikas http://www.youtube.com/watch?v=_N-LZNAUi8U

      Ekspozicinis ir teminis Dievo Žodžio pamokslavimas…
      YOUTUBE.COM
    • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,kam Dievas dave Istatyma?Ar tam,kad zmogus jo laikytusi,ji vykdytu,ar tam,kad zmogus suvoktu,jog yra bejegis gyventi pagal Dievo istatyma,nes yra nuodemingas?.
    • Remigijus Rabikauskas Yzopas Norris Klausiate : „kam Dievas dave Istatyma?Ar tam,kad zmogus jo laikytusi,ji vykdytu,ar tam,kad zmogus suvoktu,jog yra bejegis gyventi pagal Dievo istatyma,nes yra nuodemingas?.“
      Atsakymas tiesiogiai parašytas Biblijoje :
      Mt 19:17- jei nori įeiti į gyvenimą laikykis įsakymų
      Lk 10:25 „Mokytojau, ką turiu daryti, kad laimėčiau amžinąjį gyvenimą?“ Jėzus tarė: „O kas parašyta Įstatyme? Kaip skaitai?“ Tas atsakė: Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis ir visu protu, o savo artimą kaip save patį. Jėzus jam tarė: „Gerai atsakei. Tai daryk, ir gyvensi“.
      Rom 2:13- Teisūs Dievo akyse ne įstatymo klausytojai; teisūs bus pripažinti įstatymo vykdytojai.
      1Kor 7:19- Juk apipjaustymas yra niekas ir neapipjaustymas niekas, tiktai Dievo įsakymų vykdymas – viskas.
      Rom 3:20- nes įstatymo darbais jo akivaizdoje nebus nuteisintas nė vienas žmogus. Per įstatymą tik pažįstame nuodėmę.
      1Jn3:4 Kiekvienas, kuris daro nuodėmę, laužo įstatymą,Nuodėmė – tai įstatymo laužymas.
      1Jn5:2,3Iš to pažįstame mylį Dievo vaikus,kad mylime Dievą ir jo įsakymus vykdome. Nes tai ir yra Dievo meilė – jo įsakymus vykdyti.
      . Taigi Dievo Įstatymas duotas tam, kad jo žmogus laikytųsi, jį vykdytų, kad per ji suvoktų kas yra nuodėmė ir kad pats jis negali išspręsti savo nuodėmingumo problemos, nes dėl savo nuodėmingumo yra nepajėgus laikytis Dievo Įstatymo. Tam jam reikalingas Gelbėtojas. Kristus pats būdamas be nuodėmės pragyveno gyvenimą paklusdamas Dievo įstatymui, prisiėmė žmogaus nuodėmingumą ir šio kaltę prieš įstatymą ir mirė vietoj žmogaus ant kryžiaus, kad žmogus būtų nuteisintas, tai yra būtų apvalytas nuo savo nuodėmės ir todėl įstatymo nebesmerktinas. Ir tam, kad žmogus vėl nepultų į nuodėmę Kristus duoda dar Šv. Dvasia, kad Jos pagalba žmogus galėtų vykdyti įstatymo reikalavimus ir nebūtų šio įstatymo teisiamas. Taip žmogus gauna per tikėjimą Kristumi nuteisinimą, kurio pagalba yra išgelbėtas iš nuodėmės kaltės ir bausmės, taip pat kasdien per paklusnumą Šv. Dvasiai žmogus yra gelbėjamas nuo nuodėmės jėgos ir ateityje jis bus išgelbėtas nuo nuodėmės įtakos. Viso šio pasekoje tikintysis per tikėjimą Kristumi tampa įstatymo nepakaltinamas, nes gyvena harmonijoje su šio įstatymo reikalavimais. Arba kitaip sakant jis gyvena mylėdamas Dievą ir artimą, kaip tai moko daryti įstatymas.
      Kaip Kristus atėjo tam, kad Žodį ( Dievo įstatymo reikalavimą mokanti mylėti Dievą ir artimą) atskleistų kūne, taip ir tikintis Kristumi savo kūne atskleidžia Kristaus, tokį pat nenuodėminga gyvenimą, savo kūne.
      8 hrs · Edited · Unlike · 1

      • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,ka jus cia destote,tai ne krikscionybe .Krikscionybe tai ne as daugiau gyvenu,o Kristus,o jei gyvenu,tai gyvenu Dievo Sunaus tikejimu,kuris pamilo mane ir paaukojo save uz mane smile emoticon.
      • Yzopas Norris Jus labai megstate mokinti,bet as jusu mokymo niekam nerekomenduociau,nes jis nuveda Nuo Kristaus.
      • Remigijus Rabikauskas Tikėjimas Dievo Sūnumi, turi realiai pasireikšti tikinčiajame, o ne būti tik abstarkčia teorija- tipo manyje gyvena Švetas Kristus, bet realiai matosi mano meilė nuodėmei.
      • Yzopas Norris Sunku siais laikais atrasti tikinti,kuriame reikstusi Kristus,bet uztat pilna tipo besilaikanciu istatymo.
      • Remigijus Rabikauskas Sutinku, lygiai kaip ir sunku atrasti tikintį, kuris gyvena harmonijoje su Dievo įstatymu, bet pilna tų, kurie sakosi, kad Kristus tipo gyvena juose.
      • Yzopas Norris Jei gyvensime harmonijoje su Dievu,tai su Jo istatymu nebus problemu,Remigijus Rabikauskas.Statyti i pirma vieta reikia pati Dieva,o ne JO istatyma smile emoticon
      • Remigijus Rabikauskas Visiškai su jumis sutinku, jei gyvensime harmonijoje su Dievu, tai ir vykdysime Jo įstatymus. Įstatymu vykdymas nesukuria harmijos, bet jis tik paliudija apie esama harmonija tarp Dievo ir žmogaus. Vadinasi tas kas švenčia šabą, tas liudija tuo, kad jis gyvena harmonijoje su Dievu, o kas jo nešvenčia pas ta jokios harmonijos su Dievu nėra, o yra tik saviapgaulė.
      • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas,jei jus gyventumete ST,gal ir butumete neblogas vyrukas,besilaikantis Dievo isakymu.Bet NT esme ta,kad mes laikomes tik Kristaus.Kristus ivykde istatyma ir Jis ivykdo visus Dievo reikalavimus manyje ,jei tik as gyvenu Juo smile emoticon
      • Remigijus Rabikauskas O jei Kristus gyvena manyje ar tai realiai pasireiškia mano gyvenime ar Jis gyvena tik teoriškai, o praktiškai aš gyvenu kaip man patinka? Kitaip tariant ar Kristus vykdęs šabo reikalavimus pagal Dievo įstatymą vykdo juos dabar ir tikinčiajame, ar Jėzus vykdo sau, aš kuris tikiu Kristumi tų reikalavimų nevykdau ir tai normalu?
      • Yzopas Norrisjauciu,kad Kristus jums ne toks artimas,kaip artimas jums istatymas,o ypac sabata…NT Dievas mums dave ne istatyma,bet Kristu,ir Jo tikrai pakanka smile emoticon.Mums nebereikia kazko dar…Tevo niekas taip nedziugina ,kaip Jo Sunus,ir tie,kurie ,myli Jo Sunu ir gyvena Juo.Jei as mylesiu Sunu,tai vykdysiu visus Jo reikalavimus,arba isakymys…Pvz.as noresiu nueiti i bara,bet Jezus manyje tam priestaraus,ir jei as Jam paklusiu,tai as vykdysiu jo isakymus…smile emoticon
      • Remigijus Rabikauskas Taip, Yzopai, tikinčiajam Kristaus pakanka, bet tik tuo atveju, jai tai Kristus, kuri atskleidžia mums Dievo Žodis, o ne Kristus, kuri mes sukuriame savo kūniškumui patenkinti- tipo tai man patogu (pvz.: neiti į barą) tai priimsi , o tas nepatogu (pvz.: švęsti šabą) tam mano sukurtas Kristus ir neprieštaraus. Kokia saviapgaulė ! neveltui Dovydas sakė, kad žmogaus širdis be galo apgaulinga.
      • Yzopas Norris Remigijus Rabikauskas, tai jei tu jau sventi sabata,tai jau Kristus pas tave tikras,nesukurtas,o tie,kurie nesvencia sabato,tai ju Kristus sukurtas…smile emoticon.Ar pats nesi apgauleje del tokio mastymo? smile emoticon
      • Remigijus RabikauskasNa Biblijoje, kuria skaitau parašyta,kad Dievas sukūrė mūsų žemę per 6 dienas ir septintąją šabo dieną, ją palaiminęs ir pašventinęs, ilsėjosi. Vėliau šis Dievas siekdamas aiškiai paaiškinti kaip žmonėms reikia mylėti Dievą ir savo artimą užrašė savo ranką ant akmens plokščių, kad žmogus turi prisiminti apie savo Kūrėją ir šabo diena atsitraukęs nuo savo rankų darbo galėtų gėrėtis Dievo kūryba. Vėliau Savo Sūnaus Jėzaus kūne Jis tobulai atskleidė kaip šis Žodis turi būti įgyvendintas. Ir galiausiai kai Dievas per Savo Šv, Dvasia apsigyveno tikinčiame žmoguje Jis atskleidė šią Kristaus gyvenimo dalį ir jau tikinčio Jėzumi žmogaus gyvenime. Tad taip, jei kalbame apie ta gyvenimo pusę, kuri apima šabą , tai tikintysis, kuris priėmė Kristų švenčianti jame šabą, jis priėmė šioje savo gyvenimo dalyje tikra Kristų. O kaip yra su jo kitomis gyvenimo dalimis, kokį Kristų tikintis priima jose, tai vėlgi priklauso nuo to kiek šis Kristus atitinka tam ko moko Dievo Žodis.
      • Yzopas Norris Gal Remigijus Rabikauskas,galetumete pateikti pora pvz.is NT,kur Jezus kartu su Savo mokiniais svente sabata ,ir gerejosi Dievo kuryba?
      • Remigijus RabikauskasO kodėl tik iš NT ? Argi ne Kristus davė rašytinį Įstatymą savo tautai ant Sinajaus kalno ? Argi ne Kristaus siūtas pranašas Izaijas sakė:
        “Jei šabo dieną nekelsi kojos iš namų, mano šventą dieną neužsiimsi savo reikalais; jei šabą laikysi žavesio die
        na, VIEŠPATIES šventą dieną – šlovinga; jei švęsi ją, neidamas savo keliais ir neieškodamas, kas tau naudinga, ar gaišdamas laiką tuščioms šnekoms, tada džiaugsies tu VIEŠPATYJE, tada aš pakelsiu tave virš žemės aukštumų
      • Yzopas Norris As gi pacio neklausiu kas dave istatyma,o tik paprasiau pora pvz.is NT.kur butu parasyta kaip Kristus svente sabata ir gerejosi Dievo kuryba… smile emoticon Pats gi rasei: “Vėliau Savo Sūnaus Jėzaus kūne Jis tobulai atskleidė kaip šis Žodis turi būti įgyvendintas.” Tai kur tu NT matai,kaip Jezus tobulai mums atskleide kaip reikia laikytis sabato ?:)
      • Remigijus Rabikauskas Jn 1:14- Tas Žodis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų; mes regėjome jo šlovę – šlovę Tėvo viengimio Sūnaus, pilno malonės ir tiesos.

      • Remigijus RabikauskasYzopas Norris tai kas parašyta Biblijos pradžioje, galioje ir Biblijos gale, jei nėra kitų nurodymų. Taigi aš jums jau parodžiau kaip Kristus savo ranka davė Įstatymą ir į savo siusto pranašo Izaijo lūpas įdėjo žodžius apie tai kuo tikintys turėtų užsiimti šabo dieną. Jokio šių žodžiu pakeitimo ar paneigimo Nt nėra, tad šie nurodymai yra tokie pat veiksmingi ir mūsų laikams. O šiaip NT parašyta,kad Kristus šabo diena mokė, Jis šabo dieną gydė, jo mokiniai šabo diena ilsėjosi kaip to reikalavo įstatymas. Apaštalų darbuose yra visa eilė tekstų kalbančiu kaip tikintieji Šabo diena rinkdavosi pamaldoms: Apd 13:14,42,44; 16:13; 17;1,2; 18: 4,11; ir netgi kaip ap.Jonas Patmos saloje maždaug 96m. šia dieną buvo Dvasios pagavoje. Ir nėra nei vieno teksto kalbančio apie tai, kad Kristus šabo dienoje kviestų užsiimti savo darbais, kad jo mokiniai šią diena dirbtų savo darbus, ar kad šios dienos šventimas, šventumas ar palaiminimai buvo atšaukti ar kad šis įstatymas kažkur iškrito iš Dekologo.
      • Yzopas Norris dar karta.As neprasiau,kad jus man parodytmete,ar pasakytumete kas dave isakyma,as ta zinau,as prasiau,kad jus parodytumete is NT praktini pvz,kur Jezus laikesi ,ar tai svente saba ir gerejosi Dievo kuryba smile emoticon.Jei nesugebate pateikti tokio pvz, tai taip is sakykite… smile emoticon
      • Yzopas NorrisTai,kad Jezus sabo diena moke,gyde,kad veliau JO mokiniai sabo diena eidavo i sinagogas kalbeti Dievo zodi,tai jokiu budu sie irasai mums nepasako,kad Jezus,Jo mokiniai, eidavo svesti sabata ir geretis Dievo kuryba.Tiesiog tiek Jezus,tiek Jo mokiniai eidavo per sabata i sinagogas tam,kad galetu susirinkusiems skelbti Dievo zodi.Stai ir viskas.Jie nieko ten nesvesdavo. Jie pamokslaudavo ir uz tai budavo vejami is sinagogu,istatymo besilaikanciu zmoniu smile emoticon
      • Remigijus Rabikauskas NT teksto kuriame tiesiogiai būtų parašyta, kad Jėzus šventė sabatą ir gerėjosi Dievo kūryba nėra. Ir to nėra todėl, kad ST tikintiesiems, pas kuriuos atėjo Jėzus nereikėjo aiškinti to kas buvo ir taip natūralu.
      • Remigijus Rabikauskas Jei Jėzus ar mokinai nebūtų šventę sabatos, tai būtų užfiksuota priešininkų kaltinimuose, kaip tai vyko dėl to, kad Jėzus gydė šabo dieną. Dėja tokiu kaltinimų nėra. Visi kaltinimai, kurie buvo, tai jie buvo ne dėl to, kad Kristus atmetė Dievo įstatymą, bet dėl to ką išties buvo galima ar negalima daryti šabo dieną.
      • Remigijus Rabikauskas Lk 23:58 parašyta “Sugrįžusios nuo kapo, jos paruošė kvepalų ir tepalų, o šabo dieną ilsėjosi, kaip reikalavo Įstatymas”. Taigi Jėzaus pasekėjai šabo diena ilsėjosi kaip to reikalavo įstatymas ir net nebandė šio įstatymo ignoruoti.
      • Yzopas Norris“NT teksto kuriame tiesiogiai būtų parašyta, kad Jėzus šventė sabatą ir gerėjosi Dievo kūryba nėra. Ir to nėra todėl, kad ST tikintiesiems, pas kuriuos atėjo Jėzus nereikėjo aiškinti to kas buvo ir taip natūralu.”

        Jei nera parasyta,tai taip pat svarbu.smile emoticon.
        Jei Dievui butu taip svarbu,kad JO zmones NT svestu sabata,tai butu bent keli irasai,liudyjanciu tai.NT mes nematome,kad Jezus svestu sabata.Po Jezaus mirties ir prisikelimo,Jo mokiniai taip pat nesvente sabato smile emoticon

      • Yzopas Norris “Lk 23:58 parašyta “Sugrįžusios nuo kapo, jos paruošė kvepalų ir tepalų, o šabo dieną ilsėjosi, kaip reikalavo Įstatymas”. Taigi Jėzaus pasekėjai šabo diena ilsėjosi kaip to reikalavo įstatymas ir net nebandė šio įstatymo ignoruoti.”

        Taigi,ilsejosi,kaip to reikalavo Mozes istatymas.smile emoticon.

      • Remigijus RabikauskasYzopas Norris
        1. Kas davė įstatymus Mozei ar Dievas, ar Mozė pats juos sugalvojo?
        2. Įstatymas užrašytas Išj 20sk. tai Dievo Įstatymas ar Mozės ?

        3. Išvardinkite man to Įstatymo įsakus, kuriuos Dievas sudarydamas Nauja sandora davė į tikinčiųjų širdis, protą ir užrašė į jų mintis, kaip apie tai parašyta Hb8:10 ; 10;16 ir Jer 31:33 ?
        4. Kristus Mk 2:27 sako: „šabas padarytas žmogui“ . Kaip manote įstatymas „nepalaistuvauk“ buvo duotas žmogaus gerovei ar tam kad žmogų suvaržytu?
        Tikiuosi atsakysit į visus klausimus smile emoticon
      • Yzopas NorrisRemigijus Rabikauskas,jus gi atsakymus zinote smile emoticon.Negi jums mano atsakymai pades?Ir negi jus manote,kad as galeciau atsakyti,kad Moze pats sugalvojo istatymus smile emoticon. Jn:7:23Jei žmogus apipjaustomas sabato dieną, kad nebūtų sulaužytas Mozės Įstatymas, tai kodėl pykstate ant manęs, kad Aš visą žmogų pagydžiau per sabatą?Remigijus Rabikauskas,gal ir Jezus cia mane,kad Moze pats sugalvojo istatyma? smile emoticon.O i ketvirta klausima Pauliaus zodziais atsakysiu:Rom7. 7 Bet aš nebūčiau pažinęs nuodėmės, jei nebūtų įstatymo. Nebūčiau suvokęs geismo, jei įstatymas nebūtų pasakęs: „Negeisk!”8Bet nuodėmė, per įsakymus gavusi progą, pažadino manyje visokius geismus, o be įstatymo nuodėmė negyva.9Kadaise be įstatymo aš buvau gyvas. Bet, atėjus įsakymui, atgijo nuodėmė, ir aš numiriau.10Taip man paaiškėjo, kad įsakymas, skirtas gyvenimui, nuvedė mane į mirtį.11Nes įsakymo paskatinta nuodėmė mane suvedžiojo ir juo mane nužudė.
     
  • Emet 2:50 am on April 1, 2014 Permalink | Reply
    Tags: Paulius   

    Štai aš, Paulius, sakau jums 

    Gal 5:2 Štai aš, Paulius, sakau jums: jeigu būsite apipjaustyti, Kristus nebebus jums niekuo naudingas. 4 Jūs, ieškantys išteisinimo įstatyme, atsiskyrėte nuo Kristaus, praradote malonę.
    • Romualdas Repšys Na, ir kaip tai supranti?
    • Marko Markelijus jei tikintysis priemes Kristu negyvena Kristumi,o gyvena religija,tai tokiam Kristus niekuo nenaudingas
    • Romualdas Repšys Ką reiškia “gyventi religija”?
    • Romualdas Repšys Ką reiškia “gyventi Kristumi”?
    • Daina Kiss NAUDOJANTYS zodi —— Religija: Paties pavadinimo religija kilmė siejama su lotynų kalba, tačiau dėl tikslios etimologijos ginčijamasi ne vieną šimtmetį, pateikiamos bent penkios versijos… Religija – savita istoriškai susiformavusi konkrečios socialinės grupės išpažįstamų ontologinių etinių pažiūrų ir su jomis susijusių ritualų sistema. Ontologija (Graikiškai ων „būtis“, λόγος „žodis“ ar „kalba“) — filosofijos skyrius, svarbiausia metafizikos šaka. Nagrinėjama būtis ir egzistencija, taip pat pagrindinės kategorijos, bandant išsiaiškinti, kokios ir kokių tipų esybės egzistuoja. Pagrindinis ontologijos klausimas — „Kas egzistuoja?“
    • Marko Markelijus GYventi religija-tai visa daryti del Dievo be Kristaus,gyventi Kristumi-tai kai ne tu darai,o Kristus daro tavyje ir per tave.
    • Daina Kiss Kristus darys per tave tau leidus ir tame dalyvaujant. Kai Jis beldzia reikia savo duru rankena pajudinti, kad Jis butu kartu, reikia isikibus i Jo ranka vaikscioti, kol pakvies ramybei, kai visi zemiski pazinimai bus uzbaigti. 
    • Daina Kiss religija- tai klausimas buti ar nebuti, nekurie jo niekad ir neisprendzia. labai idomus pastebejimas Marko Markelijus, :”visa daryti del Dievo be Kristaus”??????? Kristus tai kas? Iskamsa? O kaip “daryti” su Kristumi? 
    • Romualdas Repšys Tikrai svarbu suprasti kaip reikia “daryti su Kristumi”? Paaiškink, Marko.
    • Mečislovas Ivanauskas o gal geriau pagalvoti, kaip pasielgtu pats Kristus ?
    • Daina Kiss Kristus darytu, ka Tevas daro.
    • Laima Briediene Mums nereikia daug galvoti ir isradineti teoriju , ka darytu Kristus – Mesijas . Viskas parasyta 

    • Daina Kiss Parasya, tai parasyta, ne visi skaito…  Trumpa apybraiza laiskais ir liudijimais dar ne visas kurinys, nors ir labai svarus. O kai nezinai turinio, tai ir fantazuoji erezijas, pats sau auteritetus piesdamas. 
    • Laima Briediene Tai tiesa ,Daina ,nes kai kurie skaito tik apybraizas ir laiskus . Bet yra parasyta nuo pradzios ,Mesijas neatnese naujo Mokymo . Jis pats ragino skaityti Tora ir pranasu knygas . 

    • Daina Kiss …dabar tokie laikai, kada norisi vis ko nors naujo… Jei nieko naujo nera ant sios zemes, sukuriam savo naujadarus… 
    • Laima Briediene …bet Dievas ragina sugrizti i senovini taka ir rasti atilsį savo sieloms …

      Laima Briediene's photo.
    • Laima Briediene Jer 6:16 Taip sako Viešpats: “Eikite į kelius ir ieškokite senovinių takų; suradę gerą kelią, juo eikite. Taip rasite atilsį savo sieloms. Bet jie atsakė: ‘Neisime!’ 
      Jer 6:17 Aš pastačiau jiems sargų, sakydamas: ‘Klausykite trimito garso’. Bet jie atsakė: ‘Nesiklausysime!’ 
      Jer 6:18 Todėl klausykite, tautos, ir supraskite, kas tarp jų vyksta. 
      Jer 6:19 Klausyk, žeme! Aš užleisiu nelaimę šitai tautai kaip jų minčių vaisių, nes jie neklausė mano žodžių ir mano įstatymo*****, bet jį atmetė. 

      Jer 6:19 Hear,H8085 O earth:H776 behold,H2009 IH595 will bringH935 evilH7451 uponH413 thisH2088 people,H5971 even the fruitH6529 of their thoughts,H4284 becauseH3588 they have notH3808 hearkenedH7181 untoH5921 my words,H1697 nor to my law,H8451***** but rejectedH3988 it. 

      *****H8451
      תּרה תּורה
      tôrâh tôrâh

    • Daina Kiss Tai cia Dievas ragina, o jei klausaisi tik radijos? 
    • Marko Markelijus Tikrai svarbu suprasti kaip reikia “daryti su Kristumi”? Paaiškink, Marko.

      labai paprastai,bendraujant su JUO .Negi jus su JUO nebendraujate?

    • Daina Kiss Kuo ( kaip) pasireiskia jusu Marko Markelijus bendravimas su Juo? Jeigu ne paslaptis, zinoma.?
    • Marko Markelijus Jer 6:16 Taip sako Viešpats: “Eikite į kelius ir ieškokite senovinių takų; suradę gerą kelią, juo eikite. Taip rasite atilsį savo sieloms. Bet jie atsakė: ‘Neisime!’ 

      Mat.11:28 Ateikite pas mane visi, kurie vargstate ir esate prislėgti, ir Aš jus atgaivinsiu.
      29 Imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes Aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms atgaivą.

      palyginkime ir pamastykime..

    • Laima Briediene Pats Pirmasis Dievo Isakymas prasideda zodziais : “Shema Yasharal “… Klausyk ir vykdyk ,Izraeli ! …
    • Marko Markelijus Bendravimas su JUO-tai Dievo vaiku privilegija,ir jokia cia paslaptis,paslaptis butu jei Dievo vaikai nebendrautu su JUO ?
    • Marko Markelijus Paskutiniai Biblijos zodziai:Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė su jumis visais! Amen!
    • Laima Briediene Marko ,bendravimas su JUO – tai malda ? Bet juk yra salyga :

      Pro 28:9 Kas neklauso įstatymo, to malda – pasibjaurėjimas. 

      Pro 28:9 He that turneth awayH5493 his earH241 from hearingH4480 H8085 the law,H8451 evenH1571 his prayerH8605 shall be abomination.H8441 
      H8451
      תּרה תּורה
      tôrâh tôrâh

    • Daina Kiss Malone, tai amen, jusu konkreciai bendravimas Marko su Juo, kuo pasireiskia?
    • Marko Markelijus pasireiskia malone 

    • Daina Kiss butent? Kaip reiskiasi malone jusu atveju.?

    • Laima Briediene Marko ,ar su savo zemisku tevu taip pat bendraujate ? Sakote jam : “uzsiciaupk su savo nurodymais ir pamokymais , tik daryk man ,ka as noriu ? ” Ir tai vadinasi bendravimas ? B )
    • Daina Kiss Malone, kai nenusipelnei bet gavai, kuo cia detas bendravimas?
    • Daina Kiss Klausimas konkretus: Marko – isrinktojo bendravimo privelegija, kokia ji? kuo pasireiskia.?
    • Marko Markelijus labai paprasta,ji pasireiskia tuo,kad galiu drasiai ateiti pas JI 
    • Marko Markelijus Esu malones valdzioje,o ne istatymo 
    • Daina Kiss kuo pasireiskia jusu malone be istatymu?
    • Marko Markelijus ne mano malone,o JO malone,kuri duoda ne del istatymo vykdymo,o tikejimo pagrindu,arba tikejimo istatymu 
    • Daina Kiss jus tikit istatymu, taigi ka tik skelbet malone be ju, kam tiketi tuo ko nereikia? Kas yra jusu tikejimo pagrindas? Istatymas? Tikejimo pagridas istatymas, kai ju nevygdai? 
    • Marko Markelijus TIkejimo istatymas-veikiantis tikejimu,kuriuo as priemiau Jezu ir piimu visa JO teikiancia malone,dabar ir per amzius…

    • Daina Kiss koks yra tikejimo istatymas?
    • Marko Markelijus Pasiskaityk,geriau visa skyriu.Rom:3:27 Kur tada pagrindas girtis? Jis atmestas. Kokiu įstatymu? Darbų? Ne, tik tikėjimo įstatymu.
    • Daina Kiss bepigu priimti malone, arba tai ko nesi vertas.
    • Marko Markelijus Nori dar kazka tai prideti prie JO malones,?Kagi,sekmes 
    • Daina Kiss Atsiprasau ponas Marko, kad jusu isrinktosios didenybes dar drystu klausti. Pasiulyti ” pasiskaityti” visi gudrus, klausiau jusu konkretaus bendravimo su Juo per malone be istatymo varianto. Jus matyt pasiskaitot kaskart ir pamirstat, nes negalit savo zodziais nieko suregzti. Nesiruosiau prie Jo nieko deti nei nuimti, sekme bus reikalinga kasdien, dekui, kad nepagailejot, kaip paprasto paaiskinimo.
    • Marko Markelijus Viskas yra paprasta,tiesiog pradek bendrauti su JUO,tai gal bus geriausias tau atsakymas is visu mano atsakymu 

    • Daina Kiss Taigi, su tamsta ,Marko, bendravimas ne koks, nei sau nei kitiems atsakyti nera jegu. Jus, kad ir bendraujat malone apdovanotas, nezinia kaip ir su kuo, nespreskit, apie kitus pagal save.
    • Laima Briediene Marko,atsakant i Jusu duota palyginima :
      Jer 6:16 Taip sako Viešpats: “Eikite į kelius ir ieškokite senovinių takų; suradę gerą kelią, juo eikite. Taip rasite atilsį savo sieloms. Bet jie atsakė: ‘Neisime!’ 

      Mat.11:28 Ateikite pas mane visi, kurie vargstate ir esate prislėgti, ir Aš jus atgaivinsiu.
      29 Imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes Aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms atgaivą.

      ………Ar Jums atrodo ,kad Yeshua cia siulo kazka visai naujo ? Ar Jis nera tas senovinis Takas /Kelias ,Dievo Zodis ,kuris buvo nuo pradziu su Tevu ? 
      Ar ne tas pats Dievo Zodis kalba per pranasa Jeremija siose eilutese ???

    • Marko Markelijus Cia Jezus kviecia ateiti pas JI.Jis cia nieko nemoko,o kviecia ateiti,kad zmones savo sieloms gautu atgaiva.Ir tie kas atejo,kas dar ateis-ras savo sieloms atgaiva.tai tikra. Jer.6:16 sako eikite ir ieskokite…o mat.11:28 -ateikite pas mane.Yra skirtumas? 
    • Pranas Mackonis Istatymas buvo duotas tam kad suprasti kad istatymo pagrindu nei vienas negali buti išgelbetas.istatymas tik parodo kokie mes esame nuodemingi ir negalime jokeis darbais patikti Dievui
    • Marko Markelijus …ir jis buvo aukletojas vedes i Kristu

    • Laima Briediene Marko, Yeshua pats moko ieskoti, belstis, siekti … 

      Mat 7:7 “Prašykite, ir jums bus duota, ieškokite, ir rasite, belskite, ir bus jums atidaryta. 

      Mat 6:33 Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės ir Jo teisumo, o visa tai bus jums pridėta.

    • Laima Briediene Mat 7:8 Kiekvienas, kas prašo, gauna, kas ieško, randa, ir beldžiančiam atidaroma. 

      Mat 7:11 Jei tad jūs, būdami blogi, mokate savo vaikams duoti gerų dalykų, tai juo labiau jūsų Tėvas, kuris yra danguje, duos gera tiems, kurie Jį prašo. 
      Mat 7:12 Tad visa, ko norite, kad jums darytų žmonės, ir jūs patys jiems darykite; nes tai Įstatymas ir Pranašai”. 
      Mat 7:13 “Įeikite pro ankštus vartus, nes erdvūs vartai ir platus kelias veda į pražūtį, ir daug yra juo įeinančių. 
      Mat 7:14 O ankšti vartai ir siauras kelias veda į gyvenimą, ir tik nedaugelis jį randa”. 
      Mat 7:15 “Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avių kailyje, o viduje yra plėšrūs vilkai. 

      Rom 3:11 Nėra išmanančio, nėra kas Dievo ieškotų.

    • Marko Markelijus Lk:19:10 Juk Žmogaus Sūnus atėjo ieškoti ir gelbėti, kas buvo pražuvę”.
    • Pranas Mackonis Todel Dievas taip pamilo pasauli kad atsiunte savo viengimi sunu kaip auka už nuodeme.todel kas tiki i Jezu kristu i Jo atlikta darba. Gauna nuodemiu atleidima.Dievas iš meiles mums padare dar daugiau ,per Jo sunu netik nuodemes nuplove,bet suteike išteisinima ir amzinaji gyvenima.
    • Pranas Mackonis Jezuje Kristuje Dievas sutaikino pasauli su savimi ir kiekvienas išpažines Jezu Kristu savo Viešpačiu turi galia tapti Dievo vaiku ir gauna bendravima su Tevu ir Sunumi .
    • Pranas Mackonis Kas neturi Sunaus tas neturi Tevo.

    • Marko Markelijus 1Jn:1:3 Ką matėme ir girdėjome, mes skelbiame jums, kad ir jūs turėtumėte bendravimą su mumis. O mūsų bendravimas yra su Tėvu ir su Jo Sūnumi Jėzumi Kristumi.
    • Pranas Mackonis Tikejimu gauname išteisinima,tikejimu gauname šventaja Dvasia,tikejimu turime bendravima su Dievu.Be tikejimo neimanoma patikti Dievui.
    • Laima Briediene Taip ,zinoma ,tik ne visi supranta tikejima vienodai  
      Hebrajiska tikejimo samprata labai skiriasi nuo graikiskos ,helenistines .
    • Marko Markelijus Tikejimo nereikia suprasti,tikejima reikia tureti .O,kad tureti,reikia gauti.2Pt:1:1 Simonas Petras, Jėzaus Kristaus tarnas ir apaštalas, gavusiems su mumis lygiai brangų tikėjimą mūsų Dievo ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus teisumu.
    • Daina Kiss …o kad gauti, reikia pasiimti, o kad pasiimti, patiketi, kad gavai ir pasiemus tureti o ne viska atgal Jam grazinti del malones.
    • Marko Markelijus Viskas is Jo ir Jam
    • Laima Briediene Hebrajiskas tikejimas neatsiejamas nuo darbu . Kristaus teisumas pakeicia musu sirdis ,padeda mums gyventi pagal Dievo standarta ,pagal Jo mokyma . Tai ir yra Malone ,o ne tai ,kad darome ka norime ,gyvename kaip bedieviai ir visvien Jo malone liejasi ant musu .
    • Marko Markelijus Nera Hebrajisko tikejimo,nemeluokit 
    • Laima Briediene Paskaitykite laiska Hebrajams ir Judo laiska ,taip pat skaitykite visa Tanaka,o ne vien Pauliaus laiskus 
    • Marko Markelijus laiskas Hebrajams neraso apie hebrajiska tikejima 

    • Laima Briediene Raso apie Hebrajus ir ju tikejima .
    • Daina Kiss TEISINGAI, VIKAS IS JO IR JAM, o pats ir prasauti gali pro sali savo malonej paskendes.
    • Marko Markelijus Ne savo,dar karta,o JO maloneje skestu,ir Jo malone nera man bergzdzia.
    • Daina Kiss Yra isrinktosios tautos tikejimas, duotas Jo, Jis tas pats Jis anais laikais
      ir siandien.
    • Marko Markelijus laima,pasitaisete,bet atkreipkite demesi,kad laiske Hebrajams ne vien apie Hebraju tikejima kalbama 
    • Laima Briediene Heb 2:1 Todėl turime būti labai dėmesingi tam, ką girdėjome, kad nepraplauktume pro šalį. 
      Heb 2:2 Nes jei per angelus paskelbtas žodis buvo tvirtas ir kiekvienas nusižengimas bei neklusnumas susilaukdavo teisėto atlygio, 
      Heb 2:3 tai kaipgi pabėgsime mes, nepaisydami tokio didžio išgelbėjimo? Jis, prasidėjęs Viešpaties skelbimu, buvo mums patvirtintas tų, kurie Jį girdėjo,

    • Laima Briediene Heb 3:10 Todėl Aš užpykau ant tos kartos ir pasakiau: ‘Visada jie klysta savo širdyje ir nepažino mano kelių’. 
      Heb 3:11 Taigi Aš prisiekiau savo rūstybėje: ‘Jie neįeis į mano poilsį!’ ” 
      Heb 3:12 Žiūrėkite, broliai, kad kuris iš jūsų nebūtų piktos, netikinčios širdies, atitolusios nuo gyvojo Dievo. 
      Heb 3:13 Verčiau raginkite vieni kitus kasdien, – kol dar sakoma “šiandien”, – kad kurio iš jūsų neužkietintų nuodėmės klasta. 
      Heb 3:14 Juk mes esame tapę Kristaus dalininkais, – jei tik išlaikysime tvirtą pradinį pasitikėjimą iki galo,
    • Laima Briediene Heb 3:15 kol yra sakoma: “Šiandien, jei išgirsite Jo balsą, neužkietinkite savo širdžių kaip per maištą”. 
      Heb 3:16 Kas gi buvo tie, kurie išgirdę maištavo? Ar ne visi Mozės išvestieji iš Egipto? 
      Heb 3:17 Ant ko Jis buvo užpykęs per keturiasdešimt metų? Ar ne ant nusidėjusių, kurių lavonai krito dykumoje? 
      Heb 3:18 O kam prisiekė, jog neįeis į Jo poilsį, jei ne tiems, kurie nepakluso? 
      Heb 3:19 Taigi matome, kad jie negalėjo įeiti dėl netikėjimo.
    • Daina Kiss Laiske Hebrajams kalbama ir apie pagonis, Laima, neskaitet? Pagoniu tikejimas poligaminis visais atzvilgiais, del to ir minimas, kaip netikes.
    • Laima Briediene Heb 4:1 Todėl, kol tebegalioja pažadas įeiti į Jo poilsį, bijokime, kad kuris nors iš jūsų nepasirodytų pavėlavęs. 
      Heb 4:2 Mums, kaip ir jiems, buvo paskelbta Evangelija. Bet išgirstas žodis neišėjo jiems į naudą, nes nebuvo sujungtas su girdėjusiųjų tikėjimu. 
      Heb 4:3 O mes, įtikėjusieji, einame į tą poilsį, kaip Jo pasakyta: “Aš prisiekiau savo rūstybėje: ‘Jie neįeis į mano poilsį’ ”, nors darbai buvo užbaigti nuo pasaulio sutvėrimo. 
      Heb 4:4 Jis vienoje vietoje pasakė apie septintąją dieną: “Septintąją dieną Dievas ilsėjosi po visų savo darbų”. 
      Heb 4:5 Ir vėl anoje vietoje: “Jie neįeis į mano poilsį”. 
      Heb 4:6 Kadangi kai kuriems belieka įeiti, o tie, kuriems pirma buvo paskelbta Evangelija, neįėjo dėl neklusnumo, 
      Heb 4:7 Jis vėl nustato tam tikrą dieną, po tiek daug laiko, kartodamas Dovydo lūpomis, – “šiandien”, – kaip ir buvo pasakyta: “Šiandien, jei išgirsite Jo balsą, neužkietinkite savo širdžių”. 
      Heb 4:8 Jeigu Jozuė būtų juos įvedęs į poilsį, Dievas nebūtų po to kalbėjęs apie kitą dieną. 
      Heb 4:9 Taigi sabato poilsis tebepasilieka Dievo tautai, 
      Heb 4:10 nes, kas įeina į Jo poilsį, taip pat ilsisi po savo darbų, kaip Dievas ilsėjosi po savųjų. 
      Heb 4:11 Tad stenkimės įeiti į tą poilsį, kad niekas nebenupultų, sekdamas ano neklusnumo pavyzdžiu. 
      Heb 4:12 Dievo žodis yra gyvas ir veiksmingas, aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją. Jis prasiskverbia iki pat sielos ir dvasios atšakos, iki sąnarių ir kaulų smegenų, ir teisia širdies mintis bei sumanymus. 
      Heb 4:13 Ir joks kūrinys nėra paslėptas nuo Jo žvilgsnio, bet visa yra nuoga ir atidengta akims To, kuriam turėsime duoti apyskaitą. 
      Heb 4:14 Taigi, turėdami didį vyriausiąjį Kunigą, praėjusį pro dangus Dievo Sūnų Jėzų, tvirtai laikykimės mūsų išpažinimo. 
      Heb 4:15 Juk mes turime ne tokį vyriausiąjį Kunigą, kuris negalėtų atjausti mūsų silpnybių, bet, kaip ir mes, visaip gundytą, tačiau nenusidėjusį.
    • Laima Briediene Heb 4:16 Todėl drąsiai artinkimės prie malonės sosto, kad gautume gailestingumą ir rastume malonę pagalbai !!!!!!! reikiamu metu. 
    • Marko Markelijus Ko jums netinka pvz. Abelio tikejimas,Henocho,Nojaus tikejimas 
    • Laima Briediene Heb 11:4 Tikėjimu Abelis aukojo geresnę auką negu Kainas ir dėl tikėjimo gavo liudijimą, kad yra teisus, Dievui paliudijus apie jo dovanas. Dėl tikėjimo jis ir miręs tebekalba. 
      Heb 11:5 Tikėjimu Henochas buvo perkeltas, kad nematytų mirties, ir “jo neberado, nes Dievas jį perkėlė”. Mat prieš perkeliamas, jis gavo liudijimą, kad patikęs Dievui. 
      Heb 11:6 O be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui. Kas artinasi prie Dievo, tam būtina tikėti, kad Jis yra ir kad uoliai Jo ieškantiems atsilygina. 
      Heb 11:7 Tikėjimu Nojus, Dievo perspėtas apie tuo metu dar nematomus dalykus, būdamas dievobaimingas, pastatė arką savo šeimai išgelbėti; tikėjimu jis pasmerkė pasaulį ir paveldėjo tikėjimo teisumą. 
      Heb 11:8 Tikėjimu Abraomas pakluso, kai buvo pašauktas keliauti į šalį, kurią turėjo paveldėti, ir išvyko, nežinodamas kur einąs. 
      Heb 11:9 Tikėjimu jis apsigyveno pažado žemėje, tarytum svetimoje, gyvendamas palapinėse su Izaoku ir Jokūbu, to paties pažado bendrapaveldėtojais. 
      Heb 11:10 Mat jis laukė miesto su pamatais, kurio statytojas ir kūrėjas yra Dievas. 
      Heb 11:11 Tikėjimu ir pati Sara – nevaisinga ir nebe to amžiaus – gavo galios pastoti ir pagimdė vaiką, nes ji laikė ištikimu Tą, kuris pažadėjo. 
      Heb 11:12 Todėl iš vieno vyro, ir dar apmirusio, gimė palikuonys, gausūs tartum dangaus žvaigždės ir nesuskaitomi kaip jūros pakrantės smiltys. 
      Heb 11:13 Jie visi mirė tikėdami, dar negavę pažadėtųjų dalykų, bet iš tolo juos regėdami, buvo įsitikinę jais ir priėmė juos, išpažindami, jog jie žemėje svečiai ir keleiviai. 
      Heb 11:14 Kurie taip kalba, parodo, kad ieško tėvynės. 
      Heb 11:15 Jeigu jie būtų minėję aną, iš kurios iškeliavo, jie būtų turėję laiko sugrįžti atgal. 
      Heb 11:16 Bet dabar jie siekė geresnės tėvynės, tai yra dangiškosios. Todėl Dievas nesigėdija vadintis jų Dievu: juk Jis paruošė jiems Miestą! 
      Heb 11:17 Tikėjimu Abraomas aukojo Izaoką, kai buvo mėginamas. Jis, kuris buvo gavęs pažadą, aukojo savo viengimį sūnų, 
      Heb 11:18 apie kurį buvo pasakyta: “Iš Izaoko bus pašaukti tavo palikuonys”. 
      Heb 11:19 Jis suprato, kad Dievas gali prikelti net iš mirties, ir atgavo sūnų tarytum iš numirusių. 
      Heb 11:20 Tikėjimu Izaokas palaimino ateičiai Jokūbą ir Ezavą. 
      Heb 11:21 Tikėjimu Jokūbas mirties valandą palaimino kiekvieną Juozapo sūnų ir pagarbino, atsirėmęs į savo lazdos drūtgalį. 
      Heb 11:22 Tikėjimu merdintis Juozapas priminė apie Izraelio vaikų iškeliavimą ir davė nurodymų dėl savo palaikų. 
      Heb 11:23 Tikėjimu Mozė tris mėnesius buvo tėvų paslėptas, nes jie matė, koks kūdikis dailus, ir neišsigando karaliaus įsakymo. 
      Heb 11:24 Tikėjimu Mozė užaugęs atsisakė vadintis faraono dukters sūnumi. 
      Heb 11:25 Jis verčiau pasirinko su Dievo tauta kęsti sunkumus negu laikinai džiaugtis nuodėmės malonumais. 
      Heb 11:26 Jis Kristaus paniekinimą laikė didesniu turtu negu Egipto brangenybes, nes jis žvelgė į atlygį. 
      Heb 11:27 Tikėjimu jis paliko Egiptą, neišsigandęs karaliaus rūstybės, nes liko nepajudinamas, tarsi regėtų Neregimąjį. 
      Heb 11:28 Tikėjimu jis įsteigė Paschą ir apšlakstymą krauju, kad naikintojas nepaliestų jų pirmagimių. 
      Heb 11:29 Tikėjimu jie perėjo per Raudonąją jūrą tartum per sausumą, o tai daryti mėginantys egiptiečiai prigėrė. 
      Heb 11:30 Tikėjimu buvo sugriauti Jericho mūrai po septynių dienų žygiavimo aplinkui. 
      Heb 11:31 Tikėjimu paleistuvė Rahaba nepražuvo kartu su neklusniaisiais; mat ji taikingai buvo priėmusi žvalgus. 
      Heb 11:32 Ką dar pasakyti? Man neužtektų laiko, jeigu imčiau pasakoti apie Gedeoną, Baraką, Samsoną, Jeftę, Dovydą, Samuelį ir pranašus, 
      Heb 11:33 kurie tikėjimu nugalėjo karalystes, vykdė teisumą, įgijo pažadus, užčiaupė liūtams nasrus, 
      Heb 11:34 užgesino ugnies karštį, paspruko nuo kalavijo ašmenų, sustiprėjo iš silpnumo, tapo galiūnais kovoje, privertė bėgti svetimųjų pulkus. 
      Heb 11:35 Moterys atgavo prikeltus savo mirusiuosius, kiti buvo kankinami ir atsisakė išlaisvinimo, kad gautų prakilnesnį prisikėlimą. 
      Heb 11:36 Dar kiti iškentė patyčias ir plakimus, taip pat pančius ir kalėjimą. 
      Heb 11:37 Jie buvo akmenimis užmušami, pjaustomi pusiau, gundomi, kardu žudomi, klajojo prisidengę avių ir ožkų kailiais, vargo, kentė priespaudą ir kankinimus. 
      Heb 11:38 Jie, kurių pasaulis nebuvo vertas, klajojo dykumose ir kalnuose, slapstėsi olose ir žemės plyšiuose.
    • Daina Kiss Tikrai, ko jums Laima Abraomo tikejimas neptinka? Jus kur nors pasisakete pries ?
    • Marko Markelijus Na,tai cia Hebrajinis tikejimas ?  
    • Laima Briediene Taip ,butent . Jis visuomet susijes su darbais 
    • Marko Markelijus Hebrajinis ?
    • Marko Markelijus 
    • Laima Briediene Na taip ,hebrajiskas tikejimas ,o ne helenistinis ar Jusu suklestejimo-prosperity pastoriaus siulomas “tikejimas ” 
    • Laima Briediene Turbut Jusu “Greasy grace- riebios malones ” pastorius nepamokslauja is siu eiluciu ? 

      Heb 12:1 Todėl ir mes, tokio didelio debesies liudytojų apsupti, nusimeskime visus apsunkinimus bei lengvai apraizgančią nuodėmę ir ištvermingai bėkime mums paskirtose lenktynėse, 
      Heb 12:2 žiūrėdami į mūsų tikėjimo pradininką ir atbaigėją Jėzų. Jis vietoj sau priderančio džiaugsmo, nepaisydamas gėdos, iškentėjo kryžių ir atsisėdo Dievo sosto dešinėje. 
      Heb 12:3 Apsvarstykite, kaip Jis iškentė nuo nusidėjėlių tokį priešiškumą, kad nepailstumėte ir nesuglebtumėte savo sielomis! 
      Heb 12:4 Jums dar neteko priešintis iki kraujų, kovojant su nuodėme. 
      Heb 12:5 Jūs pamiršote paraginimą, kuris sako jums kaip sūnums: “Mano sūnau, nepaniekink Viešpaties auklybos ir nenusimink Jo baramas: 
      Heb 12:6 nes kurį Viešpats myli, tą griežtai auklėja, ir plaka kiekvieną sūnų, kurį priima”. 
      Heb 12:7 Jeigu jūs pakenčiat drausmę, Dievas elgiasi su jumis kaip su sūnumis. O kurio gi sūnaus tėvas griežtai neauklėja? 
      Heb 12:8 Bet jeigu jūs be drausmės, kuri visiems privaloma, vadinasi, jūs ne sūnūs, o pavainikiai. 
      Heb 12:9 Jau mūsų kūno tėvai mus bausdavo, ir mes juos gerbėme. Tad argi nebūsime dar klusnesni dvasių Tėvui, kad gyventume? 
      Heb 12:10 Juk anie savo nuožiūra mus drausmino neilgą laiką, o šis tai daro mūsų labui, kad taptume Jo šventumo dalininkais. 
      Heb 12:11 Beje, kiekviena auklyba tam kartui atrodo ne linksma, o karti, bet vėliau ji atneša taikingų teisumo vaisių auklėtiniams. 
      Heb 12:12 Todėl pakelkite nuleistas rankas, sustiprinkite linkstančius kelius 
      Heb 12:13 ir ištiesinkite takus po savo kojomis, kad, kas luoša, neišnirtų, bet verčiau sugytų. 
      Heb 12:14 Siekite santaikos su visais, siekite šventumo, be kurio niekas neregės Viešpaties. 
      Heb 12:15 Žiūrėkite, kad kas neprarastų Dievo malonės, kad neišleistų daigų kokia karti šaknis ir nepadarytų vargo, suteršdama daugelį; 
      Heb 12:16 kad neatsirastų ištvirkėlių ir bedievių kaip Ezavas, už valgio kąsnį pardavęs pirmagimio teises. 
      Heb 12:17 Jūs žinote, kad jis ir paskui, norėdamas paveldėti palaiminimą, buvo atmestas, nes nerado progos atgailai, nors su ašaromis jos ieškojo.
      Heb 12:18 Jūs prisiartinote ne prie apčiuopiamo ir liepsnojančio ugnimi kalno ar prie tamsos, ar ūkanų, ar viesulo, 
      Heb 12:19 ar trimito skardenimo, ar žodžių skambesio, kurį išgirdę žmonės meldė, kad daugiau nebūtų ištarta nė žodžio. 
      Heb 12:20 Mat jie negalėjo pakelti įsakymo: “Net jeigu gyvulys paliestų kalną, jis privalo būti užmuštas akmenimis arba nušautas strėle”. 
      Heb 12:21 Anas reginys buvo toks baisus, jog Mozė pasakė: “Labai išsigandau ir visas drebu!” 
      Heb 12:22 Bet jūs prisiartinote prie Siono kalno bei gyvojo Dievo miesto, dangiškosios Jeruzalės, prie nesuskaitomų tūkstančių angelų 
      Heb 12:23 ir šventiško susirinkimo, prie danguje įrašytųjų pirmagimių bažnyčios, prie visų Teisėjo Dievo, prie ištobulintų teisiųjų dvasių 
      Heb 12:24 ir prie Naujosios Sandoros Tarpininko Jėzaus bei prie apšlakstymo kraujo, kuris kalba apie geresnius dalykus negu Abelio kraujas. 
      Heb 12:25 Žiūrėkite, kad neatstumtumėte kalbančiojo, nes jeigu anie neištrūko, kai atmetė Tą, kuris žemėje davė įspėjimų, tai juo labiau neištrūksime mes, nusigręžę nuo To, kuris kalba iš dangaus. 
      Heb 12:26 Jo balsas anuomet drebino žemę, o dabar Jis pažadėjo, sakydamas: “Aš dar kartą sudrebinsiu ne tik žemę, bet ir dangų!” 
      Heb 12:27 Žodžiai “dar kartą” rodo, kad iš sutvertųjų dalykų bus pašalinti sudrebinamieji, kad pasiliktų tai, kas nesudrebinama. 
      Heb 12:28 Todėl, gaudami nesudrebinamą karalystę, tvirtai laikykimės malonės, kuria galime deramai tarnauti Dievui su pagarba ir baime, 
      Heb 12:29 nes mūsų Dievas yra ryjanti ugnis.

    • Daina Kiss Laimute, “prosta-perintys”,(prosperity)-jie daug zada, tuscia ranka siulo, o kita po kisenes narso, nes klausytoju akys ir ausys makaronais uzlipdytos…
    • Pranas Mackonis Laima jus girdite Dievo balsa?
    • Laima Briediene Pranai ,Dievas kalba savo vaikams 
    • Daina Kiss Sizofrenikai girdi daug balsu, bet tai del ligos, psichikos sutrikimu. Tikintys Ganytoju- klauso Jo, Vieno balso, pazysta Ji ir seka Juo, kaip avys. O kas neklauso Jo balso,- Zodzio, tas lyg sizofrenikas seka daugeliu balsais.
    • Tadas Krivicius Komentaruose matau dvi zmoniu grupes: 1. Suprantantys malones evangelija. 2. Nesuprantatys Dievo malones.
    • Romualdas Repšys Yra 3 grupė – manantys, kad supranta Dievo malonę, bet iš tikrųjų jos nesuprantantys.
    • Marko Markelijus geriausia malone suprasti galime tik tada,kai ja patyriame ir ja megaujames.Kas jos nepatyre,tas nesupras jos net jei ir diena nakti aiskinsi kas ta malone yra.
    • Daina Kiss Jau rytas, galite atsibusti is savo maloniu.
    • Marko Markelijus JUms tai tikrai laikas pabusti,kad apsviestu Kristus 

    • Gintaras Delinikaitis Tai sąmoningas jūsų ir kitų niekinimas Marko per spaminius Daina Kiss postinimus, bei Laimos Bredienės tikslinga misiją, šią grupę padaryti toristinę…
    • Daina Kiss Taip, Gintaras Delinikaitis, teroristine, butent, nuversti tuos jusu “spaminius” stalus, kur prisilipdet ant savo pjedestalu. 
    • Gintaras Delinikaitis Tikrai graži jūsų misija Daina Kiss 
    • Romualdas Repšys Daina, Gintaras sako “toristine” nuo žodžio “Tora”. Bet Dainos misija labai reikalinga.
    • Daina Kiss As perskaiciau Gintaras Delinikaitis minti skirta Laimai, kadangi as savo dalyvavimu sukeliu kai kam “spazmus” taip ir atsakiau. Atleiskit, jei kas ne taip, ne is saves tai darau,… 
    • Romualdas Repšys Kai kas, kai kurių dalykų iš Toros negali paleisti (Apeiginio įstatymo reikalavimų), kiti – priimti (Šabo iš Dekalogo).
    • Marko Markelijus Svarbiausia priimti Jezu is Tevo 
    • Daina Kiss Jusu tiesa, Romualdai, yra sitie reiskiniai zmoniu tarpe, ir dar visokiu kitokiu yra. 
    • Daina Kiss TEISINGAI, TA PATI IS TO PATIES. Marko Markelijus! 
    • Tadas Krivicius Romualdas Repšys, ta jusu 3. grupe jau ieina i 2. Elementari logika 

    • Romualdas Repšys 2 ir 3 grupės skiriasi. Elementari logika 
    • Tadas Krivicius 3. grupe ieina i 2. … nejaugi esat toks isdidus, kad nepripazinsit akivaizdaus fakto? 
    • Romualdas Repšys Jeigu nematai skirumo tarp 2 ir 3 grupės, nenuostabu, kad nesupranti skirtumo tarp šabo ir šabo poilsio.
    • Marko Markelijus svarbu suprasti skirtuma tarp istatymo ir malones 
    • Tadas Krivicius Romualdas Repšys, ar as sakiau, kad teiginiai nesiskiria?
    • Romualdas Repšys Jeigu skiri šabą nuo šabo poilsio, tada atsiprašau. Matyt, sumaišiau su Markeliju.
    • Tadas Krivicius As kalbu apie savo 2. teigini ir jusu 3.
    • Romualdas Repšys Svarbu suprasti skirtumą tarp Apeiginio įstatymo ir Dekalogo. Savaime aišku, reikia žinoti ir apie malonės bei Įstatymo darną.
    • Tadas Krivicius Pamatet, kad klydot ir bandot nusukt tema? Nejaugi tikrai dar nenumarinot savo isdidzios prigimties? Jei taip, tai kaip jus galit aiskinti Dievo Zodi, kuris yra dvasinis?
    • Laima Briediene Idomu ,kur Raste galima rasti toki Jusu siuloma suskirstyma ,Romualdai ? Gal galima butu konkreciau is Rasto ? 
      Skaitydama Jer 31:33 nematau ,kad Dievas butu pazadejes ideti “dekaloga” i musu sirdis atnaujintoje Sandoroje … Matau tekste zodi ‘TORA’ . 
    • Romualdas Repšys “Jis panaikino įsakymų Įstatymą su jo potvarkiais, kad iš dviejų jame būtų sutvertas vienas naujas žmogus.” (Ef 2,15)
    • Romualdas Repšys “Niekas tenesmerkia jūsų dėl valgio ar gėrimo, dėl švenčių, jaunačių ar šabų. Visa tai tėra būsimųjų dalykų šešėlis, o tikrenybė priklauso Kristui.” (Kol 2,16.17)
    • Romualdas Repšys “Ir štai šventovės uždanga perplyšo pusiau nuo viršaus iki apačios, ir žemė sudrebėjo, ir uolos ėmė skeldėti.” (Mt 27,51)
    • Romualdas Repšys “Kristus mus išvadavo, kad būtume laisvi. Tad stovėkite tvirtai ir nesiduokite vėl įkinkomi į vergystės jungą! Štai aš, Paulius, sakau jums: jeigu leisitės apipjaustomi, Kristus jums nebebus naudingas. Aš pakartotinai įspėju kiekvieną, kuris leidžiasi apipjaustomas: jis tampa įpareigotas laikytis viso įstatymo. Jūs, ieškantys nuteisinimo įstatyme, atsiskyrėte nuo Kristaus, praradote malonę. O mes, Dvasios vedami, iš tikėjimo laukiame ir tikimės nuteisinimo. Juk Kristuje Jėzuje nieko nereiškia nei apipjaustymas, nei neapipjaustymas, o vien tikėjimas, kuris veikia meile.” (Gal 5,1-6)
    • Laima Briediene Romualdai ,jei Jus manote ,kad Ef 2:15 kalbama apie Tora ,tai tuomet ir 10 Dievo Isakymu panaikinti ?
    • Laima Briediene Kol 2:16 yra labai megstama eilute ,kuria daugelis neteisingai supranta ,nes isima is konteksto . Be to ,vertimas yra visiskai sudarkytas . 
      Juk pagal ta “bezzakoniku” siuloma supratima tuomet ir Sabatas negalioja . Tai kodel gi pastoviai sakote ,jog Sabatas dar galioja ?
    • Romualdas Repšys Esmė čia: “Tad visa, ko norite, kad jums darytų žmonės, ir jūs patys jiems darykite, nes tai ir yra Įstatymas ir Pranašai.” (Mt 7,12)

    • Laima Briediene Col 2:8 Žiūrėkite, kad kas jūsų nepavergtų filosofija ir tuščia apgaule (NE Dievo Zodziu) , kuri remiasi žmonių tradicijomis ir pasaulio pradmenimis, o ne Kristumi ( Dievo Zodziu) . 

      Col 2:16 Taigi niekas tenesmerkia jūsų dėl valgio ar gėrimo, dėl švenčių, jauno mėnulio ar sabato dienų. 
      Col 2:17 Visa tai tėra >>> (esamasis laikas ) būsimųjų dalykų šešėlis, o kūnas yra Kristaus. 

      Col 2:16 Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of an holyday, or of the new moon, or of the sabbath (days): 
      Col 2:17 Which are a shadow of things to come; but the body (is ) of Christ. 
      *******
      ATKREIPKITE DEMESI ,kad zodziai skliausteliuose buvo prideti vertimuose ,jie parasyti ITALICS SRIFTU . 

      Mintis yra tokia : tegu bedieviai ,pagonys (kuriu galatijoje buvo labai daug ir tvirtai i isigaleje) nesmerkia Jusu ir nesprendzia kaip Jus laikotes Dievo Svenciu ir Sabato ,tik Mesijo kunas gali spresti . 

    • Romualdas Repšys Brangi sese, 10 Dievo Įsakymų įrašyti Dievo vaikų širdyse. Jie buvo paties Dievo įrašyti į akmenines ir padėti Sandoros skrynios viduje. Dvasinės šventyklos centras yra žmogaus širdis. Po Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimo Torą reikia skaityti dvasinėmis akimis.
    • Laima Briediene “Tad visa, ko norite, kad jums darytų žmonės, ir jūs patys jiems darykite, nes tai ir yra Įstatymas ir Pranašai.” (Mt 7,12)=>>>

      Zmones ,pvz popiezius ,nori svesti sekmadieni ,tai ir mes turime taip daryti su jais ? Zmones ,pvz homoseksualai ,nori santykiauti su Jumis ,tai ir Jus tai turite su jais daryti ? 

      Jeigu besalygiskai priimate ta teigini ,tai aiskiai priestarauja Įstatymui ir Pranašams. 

    • Laima Briediene Na ,tai kaip man skaityti isakyma apie homoseksualus dvasinemis akimis ? Ar Sabato Isakyma ? Ar Dievo kitas nurodytas Sventes ? 
      Kaip man dvasiskai padaryti kiaule svaria ?  

      Kiek zinau ,tai Dievo Isakymus atmetantys pamokslininkai butent ir taiko ta issireiskima “dvasinemis akimis ” ,kad pateisintu bedieviskuma . 
    • Laima Briediene Brangus broli ,10 Dievo Isakymu -tai yra VISO Dievo Mokymo Santrauka . Kiti Isakymai tik paaiskina ,KAIP tuos 10 Isakymu vykdyti . 
      Tuos 10-ti Isakymu galime sutraukti i 2 -mylek Dieva ir mylek artima ,o siuos 2 galime sutraukti i VIENA Isakyma – MYLE
      K DIEVA. 

      1Jn 5:2 Iš to pažįstame mylį Dievo vaikus, kad mylime Dievą ir laikomės Jo įsakymų. 
      1Jn 5:3 Nes tai yra Dievo meilė – Jo įsakymus vykdyti. O Jo įsakymai nėra sunkūs.

    • Romualdas Repšys Epizodas vaizdo dvasinėmis akimis yra aprašytas čia: “Pasakykite man jūs, norintys būti įstatymo valdžioje, ar negirdite įstatymo? Juk parašyta, kad Abraomas turėjo du sūnus: vieną iš vergės, o kitą iš laisvosios. Bet vergės sūnus buvo gimęs pagal kūną, o laisvosios ­ dėl pažado. Tai pasakyta perkeltine prasme: tiedvi moterys ­ tai dvi Sandoros. Viena prie Sinajaus kalno sudaryta, gimdanti vergystei; ją reiškia Hagara. Hagara ­ tai Sinajaus kalnas Arabijoje; ji atitinka dabartinę Jeruzalę, nes šioji vergauja su savo vaikais. Bet aukštybių Jeruzalė laisva, ir ji yra mūsų motina,…” (Gal 4,21-26)
    • Romualdas Repšys Brangi sese, įdėmiai skaitome: ” Aš jums duodu naują įsakymą,kad jūs vienas kitą mylėtumėte;kaip aš jus mylėjau,kad ir jūs taip mylėtumėte vienas kitą! Iš to visi pažins,kad esate mano mokiniai,jei mylėsite vieni kitus.“ (Jn 13,34.35)

    • Romualdas Repšys “Nešiokite vieni kitų naštas, ir taip įvykdysite Kristaus įstatymą.” (Gal 6,2)
    • Romualdas Repšys Radau aiškesnį išsireiškimą: “Perkeltinė prasmė”. 
      Štai dar vienas pavyzdys perkeltinės prasmės: ” Kas VIEŠPAČIU pasitiki, tas lyg Siono kalnas niekada nesvyruoja ir tveria amžinai.” (Ps 125,1)
    • Laima Briediene Romualdai,del sios eilutes :” Aš jums duodu naują įsakymą,kad jūs vienas kitą mylėtumėte;kaip aš jus mylėjau,kad ir jūs taip mylėtumėte vienas kitą!” (Jn 13,34 ) =>>>

      Is tiesu tai ne naujas Isakymas ,tai atnaujintas Isakymas . Jei Yeshua atejo duoti nauja Isakyma ,tai jis yra netikras pranasas ,nes prideda prie Dievo Zodzio ar atima is jo.

    • Laima Briediene 1Jn 5:2 Iš to pažįstame mylį Dievo vaikus, kad mylime Dievą ir laikomės Jo įsakymų. 
      1Jn 5:3 Nes tai yra Dievo meilė – Jo įsakymus vykdyti. O Jo įsakymai nėra sunkūs. 

      2Jn 1:4 Labai nudžiugau, radęs tavųjų vaikų, vaikščiojančių tiesoje, kaip reikalauja iš Tėvo gautasis įsakymas. 
      2Jn 1:5 O dabar prašau tave, ponia, – ne kaip rašydamas naują įsakymą, bet kaip tą, kurį turėjome nuo pradžios, – kad mylėtume vieni kitus. 
      2Jn 1:6 O meilė – tai gyventi pagal Jo įsakymus. Toks ir yra įsakymas, kurį girdėjote nuo pradžios: kad gyventumėte pagal jį. 
      2Jn 1:7 Po pasaulį pasklido daug suvedžiotojų, kurie neišpažįsta Jėzaus Kristaus, atėjusio kūne. Toks yra apgavikas ir antikristas.
    • Romualdas Repšys “… iš Tėvo gautasis įsakymas”,- tuo viskas ir pasakyta.
    • Laima Briediene Taip ,jeigu apie ta pati Teva kalbame ,tai Jo Isakymas -Tora yra vienas 
    • Laima Briediene – ne kaip rašydamas naują įsakymą, bet kaip tą, kurį turėjome nuo pradžios, –
    • Romualdas Repšys Nuo pradžios buvo Dekalogas – Meilės Įstatymas, Tora atsirado vėliau. Daugelis Toros nuostatų nebegalioja arba yra pakitę.
    • Laima Briediene Raste galime perskaityti ,jog Abelis zinojo apie aukojima Dievui nuo pradzios ,Nojus zinojo taip pat ,be to ,jis zinojo apie svarius ir nesvarius gyvunus . Dievo Mokymas -Tora buvo nuo pradziu . Kadangi pirmosios zmoniu kartos gyveno labai ilgai ,jie galejo perduoti Tora is lupu i lupas daugeliui kartu ,nebuvo reikalo uzrasyti  
      Veliau ,Egipto vergoves metu ,Tora buvo uzmirsta , todel reikejo Ja uzrasyti .
    • Romualdas Repšys Na, Šventyklos įstatymas ir kiti dalykai atsirado vėliau, kaip ir šventės Kunigų 23 sk.
    • Laima Briediene Pirmoji Svente – Sabatas tai tikrai jau buvo ,o del kitu ,tai nezinau ,negaliu nieko teigti . Pacios Sventyklos tai gal ir nebuvo ,bet ,atrodo ,kad tam tikri nurodymai ,kaip garbinti Dieva ,buvo duoti .Nes Abelis zinojo ,kokia auka Dievui yra priimtina 
    • Romualdas Repšys Labai gaila, kad nemažai žydų tautybės Dievo vaikų šėtonas nuvedė į Torą ir ten paklaidino. Meldžiuosi už juos.
    • Laima Briediene Tora – Dievo Mokymas ne vieno nepaklaidino Paulius ragino skaityti visa Rasta ,pats Yeshua nurode i Tora ir pranasus ,kad turtuolio broliai skaitytu ir butu isgelbeti nuo kanciu …

    • Laima Briediene Broli ,paprastai klaidina netikri pranasai ,kurie atmeta Tora ir pakeicia Dievo Mokymus savo isgalvojimais ,apreiskimais … Dazniausiai tai yra antisemitiniu asmenu paveiktieji …
    • Romualdas Repšys Ties tuo ir baigsim.
      “Taigi visi, kurie esame tobuli, turėkime tai galvoje! O jeigu jūs apie ką nors manote kitaip, Dievas jums tai apreikš.” (Fil 3,15)

    • Marko Markelijus Dievo mokymas yra geras,bet zmogus-sugedes Ps:14:3 Jie visi nuklydo, visi kartu sugedo. Nėra darančio gera, nėra nė vieno..

    • Laima Briediene Apie ka kalba si 14 Psalme ,is kurios paimate viena eilute ? Taip galima butu padaryti isvada ,kad Dievo nera ,istraukiant zodzius is konteksto …  

      14 Psa 14:1 Choro vadovui. Dovydo psalmė. Kvailys pasakė savo širdyje: “Nėra Dievo”. Jie sugedo, elgiasi bjauriai, nėra, kas gera darytų.
      Psa 14:2 Viešpats pažiūrėjo į žmones iš dangaus, kad pamatytų, ar yra kas išmano ir ieško Dievo. 
      Psa 14:3 Jie visi nuklydo, visi kartu sugedo. Nėra darančio gera, nėra nė vieno. 
      Psa 14:4 Ar nesupranta piktadariai, kurie mano tautą ryja kaip duoną ir nesišaukia Viešpaties? 
      Psa 14:5 Jie buvo labai išgąsdinti, nes su teisiaisiais yra Dievas. 
      Psa 14:6 Jūs laikote nieku vargšą, bet jo priebėga yra Viešpats. 
      Psa 14:7 O kad iš Siono ateitų išgelbėjimas Izraeliui! Kai Viešpats išlaisvins savo tautą, džiaugsis Jokūbas, linksminsis Izraelis!

    • Laima Briediene Fil 3:15 Taigi visi, kurie esame subrendę, taip mąstykime. O jeigu jūs apie ką nors manote kitaip, tai Dievas jums ir tai apreikš. 
      (K. Burbulio Biblijos vertimas)
    • Roman Dalia Palmdale Romualdai, dzhiauguosi kad neatmetate 10 Dievo isakimu, bet Vieshpats aishkei sako kad ne tik 10 isakimu bet niekas ish istatimo ir ish pranashu nebus panaikinta kol dangus ir zheme nepraejs,ir dangus ir zheme kol kas dar nepraejo…  (Mato 5:17 “Nemanykite, jog Aš atėjau panaikinti Įstatymo ar Pranašų. Ne panaikinti jų atėjau, bet įvykdyti.
      18 Iš tiesų sakau jums: kol dangus ir žemė nepraeis, nė viena raidelė ir nė vienas brūkšnelis neišnyks iš Įstatymo, kol viskas išsipildys.
      19 Todėl, kas sulaužytų bent vieną iš mažiausių įsakymų ir taip mokytų žmones, tas bus vadinamas mažiausiu dangaus karalystėje. O kas juos vykdys ir jų mokys, bus vadinamas didžiu dangaus karalystėje. ) Ir dar pasake : – (Mato 23:1 Tuomet Jėzus ėmė kalbėti minioms ir savo mokiniams:
      2“Į Mozės krasę atsisėdo Rašto žinovai ir fariziejai.
      3Todėl visko, ko jie liepia jums laikytis, laikykitės ir vykdykite, tačiau nesielkite, kaip jie elgiasi, nes jie kalba, bet nedaro.) Labai idomi ir ta Mozes krase, kadangi sedintys joje galejo skaityti tik ish SV.Rashto, bet norint prakomentuoti ka nors zhmogus turejo atsistoti. Vieshpats tare aishku zhodi VISKA ka jie skaito ish istatimo mes turim vikdyti, kam dar ishsisukinejam, bijokim Dievo nes Jis perspejo mus kad nepasigailes tu kurie ka nors prideda prie Juo ZHodzhio ar atima. Vieshpats buvo priesh tuos kurie pridejo prie Juo Istatimo (Toros), o kodel manot kad Jis grizhes dzhiugsis taijs kurie atima.???
    • Romualdas Repšys Dalia, apipjaustymą praktikuojate?
    • Roman Dalia Palmdale  Na Romualdai jusu klausimas tikrai labai idomus, kadangi Dievas pavadino kazhka AMZHINU ( Pradzhios 17:9-14 ) kodel turechiau Juo netiketi JIS ne melagis, ir kaip pasakyta netgi nesikeichia, ir amzhinibe dar nepasibaige, ir Vieshpats uzhtikrino kad ish Juo zhodzhio nepraejs nej vienas brukshnelis. Ir Paulius irgi tvirtina ta pati ( Rom.2:13 Ne įstatymo klausytojai teisūs Dievo akyse, bet įstatymo vykdytojai bus išteisinti.) (Rom.3:31 O gal tikėjimu panaikiname įstatymą? Jokiu būdu! Priešingai, mes įstatymą įtvirtiname.) Ir dar turime liudininku ish rashto kad visi itikeje Vieshpachiu laikesi Istatimo ( Ap.d. 21:19 Juos pasveikinęs, jis smulkiai išdėstė visa, ką Dievas padarė pagonijoje per jo tarnystę.
      20 Jie išklausę šlovino Viešpatį ir tarė Pauliui: “Tu matai, broli, kiek daug tūkstančių žydų tapo tikinčiaisiais, ir jie visi uoliai laikosi Įstatymo.) Jie dzhiaugiasi kad itikejusieji laikosi Istatimo. Ir mes dzhiaugemes nes ( Rom. 7: 12 Todėl įstatymas šventas; įsakymas taip pat šventas, ir teisingas, ir geras.) Ir nustokime su kitais shmeizhti Pauliu nes Rashtas sako kad tai netikri gandaj, kad juo zhodzhiaj netejsingai interpretuojami…(Ap.d. 21: 21 Bet jiems prikalbėta apie tave, kad tu mokai visus žydus, gyvenančius tarp pagonių, atsižadėti Mozės, sakydamas, jog jiems nereikia apipjaustyti vaikų nei laikytis papročių.
      22Ką daryti? Jie būtinai susirinks, išgirdę, kad esi atvykęs.
      23Todėl padaryk, kaip tau sakome. Pas mus yra keturi vyrai, padarę įžadą.
      24Pasiimk juos, apsivalyk kartu su jais ir prisiimk jų išlaidas, kad jie galėtų nusikirpti plaukus. Tada visi pamatys, jog gandai apie tave nieko verti ir tu nenukrypdamas laikaisi Įstatymo.) Vau ar Paulius vaidmainis ar jis ishtikruju lajkosi nenukrypdamas istatimo. Nemanau kad Dievui patinka vejdmainej ir melagiai, ir man nepatinka irgi. Todel kartu su Pauliumi atsakau Romualdai : taip mes laikomes nenukrypdami visko kas parashyta, ir galiu paliudyti juog Juo ISTATIMAS – SHVENTAS, GERAS, TEISINGAS. Ir nenustosiu dekoti Vieshpachiuj kuris pasiaukojo uzh mus ir buvo mums geru pavizdzhiu istatimo laikimosi. JAM visa shlove ir garbe!!! Ir meldzguos uzh visus kurie trokshta tiesos ir pazhinimo, kad atvertu shuo paskutiniu laiku kad Juo ZHodis tobulas ir ish juo nereikia nieko nei atimti nej prideti. ( Ap.d. 24:14 Bet aš tau išpažįstu, jog tarnauju savo tėvų Dievui pagal Kelią, jų vadinamą sekta, tikėdamas visa, kas parašyta Įstatyme ir Pranašuose,)
    • Daina Kiss …ir kas turi ausis, tegirdi, o kas mato- teskaito kas Jo parasyta ir maziau vadovaujasi savo ” atradimais ir isradimais” Amen.
    • Roman Dalia Palmdale o terpkitko apie( Galatams 5:2 ) O brangiei taip varginga zhiureti kaip ejlutes ishpleshtos ish konteksto ir duotos juoms naujas supratimas kuris nera rashte ir prieshtarauja rashtuj. (RASHTAS NE PRIESHTARAUJA PATS SAU) Skaitikit ydemej ir pamatysit juog tai sakoma apie tuos kurie remesi Talmudu tai ka zhidai pridejuo prie Dievo istatimo pagal juos neimanoma buvo isigelbeti nepraejus tam tikra ilga trunkanti apie metus apipjaustimo procedura kuri net nera pamineta per Moze ar Dievo ZHodija. Ir be to visada buvo taip: PIRMA Dievas ishgelbsti ( ishveda ish Egipto)o po to pakeliuj i pazhadeta zheme duoda istatima. Ne atvirkshchei kaip mokina zhidai. Istatimas tai tikinchiojio givenimo budas PO TO kai jis ishsigelbsti, ir mili savo Gelbetoja ir nori buti paklusnus Jam. Nes Jis pats pasake kas myli Mane tas lajkosi istatimo…
    • Romualdas Repšys Dalia, aš prašiau trumpai atsakyti: ar jūsų bendruomenėje atliekamas apipjaustymas?
    • Roman Dalia Palmdale  vau kaip gali taip klausti ash visiems i kelnes nelendu, zhinau kad mano shejmoje visi virishkos gimines apipjaustyti. Ir be to manau labiau svarbu ne taj kas daroma musu bendruomenej bet svarbu ka sako DIEVO ZHODIS!
    • Romualdas Repšys Ačiū. Daugiau klausimų neturiu.

    • Biblijos Studijos Turbūt Dalia, sutiksite, kad po Kristaus aukos, kitų aukų Dievui nebereikia, kaip buvo parašyta Senajame testamente, taip pat nebereikia smerkti dėl valgio ar gėrimo, dėl švenčių, jaunačių ar šabų. Parašyta: ,,Visa tai tėra būsimųjų dalykų šešėlis, o tikrenybė priklauso Kristui” ( Kol 2,17 ). ,,Čia jau nebėra nei graiko, nei žydo, nei apipjaustyto, nei neapipjaustyto, nėra barbaro, skito, vergo, laisvojo, bet visa ir visuose-KRISTUS”.( Kol 3,11 ). Senajame testamente sandora buvo sudaryta su žydų tauta, kuri nepateisino Dievo lūkesčių, N.Testamente su kiekvienu.
    • Roman Dalia Palmdale prashom! buk palaimintas!
    • Laima Briediene Idomu ,kazin kodel pats Paulius ,kurio eilutes taip uoliai cituoja atmetantys Tora ,pats apipjauste savo mokini Timotieju ?
    • Daina Kiss Biblijos Studijos, jus minite:Senajame testamente sandora buvo sudaryta su žydų tauta, kuri nepateisino Dievo lūkesčių, N.Testamente su kiekvienu. ;NT tai suprask:- su kiekvienu, kas su zydais nutiks, kurie ne su kiekvienu?

    • Laima Briediene Antisemitu “baznycios tevu” sugalvota “pakeitimo teorija” labai ispopuliarejo konstantinineje krikscionybeje ,ja uzsikrete ir tos baznycios ,kurios save atriboja nuo tradiciniu krikscioniu ,ypac jei ju pranasai yra ryskus antisemitai …
    • Roman Dalia Palmdale Ta pati atsakau ir Biblijos Studijos Dievas nesikeichia juo zhodis nesikeichia kol zhiurejau taip i tas rashto vietas kaip dar daugeliu daroma ne kontekste nuo SUTVERIMA iki APREJSHKIMO,maniau kad Dievas nepastovus, bet dabar zhinau kad kiekvienas zhodis Rashte tik patvirtina save. Jusu patejktiems RASHTO EJLUTEMS sakou AMEN. Tik nesutinku jusu tu rashto eiluchiu interpretavimuj. Su Rashtu nebeturiu daugiau problemu Dievas atsake i klausimus ir man dabar visas Rashtas darnei sutampa nuo Pradzhios iki Apreishkimo. Gaila tik zhmoniu kurie uzhuot studijave isikimba i zhmoniu interpretacijas. Nes rashtas ishtikruju grazhej paajshkina pats save ir nepreshtarauja pats sau.
     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel